王扬也不戳穿，而是一笑道：
“我只是说一个可能性，如果厚曾不是这样想的，那最好不过......”
昂他刚要开口相争，王扬一挥扇：
“这样，咱‘有则改之，无则加勉’。你要真这么想了，那就改正；你要没这么想，那就当做勉励警醒了。其实我不过随口一说，没必要当真。”
这两头堵的神句一出，给昂他造得一愣。
只觉事先准备好的叫屈强辩之言，都说不出口了！
王扬的话乍一听感觉很有道理，但为什么自己有种难以形容的憋闷感？
本想再细细琢磨分辩一下，可对方又说了，没必要当真，既然不当真那有好什么分辩的？
但这.......这对吗？
昂他被汉语的博大精深套得有点懵。
萧宝月则心道：有则改之，无则加勉，这八个字厉害，这么一说相当立于不败之地，好赖话都让他说了，横竖都是他有理！如此奸猾的话，也就是这大骗子能琢磨出来！
宝月此时尚没有悟到这句话的诸般变化，尤其由批评者说出，那是既攻又防的利器。比如王扬和宝月说：“你不要总摆狐媚子样。”宝月：“我什么时候摆狐媚子样了？！”王扬：“有则改之，无则加勉。”萧宝月：#￥#￥&*@*&&%#%
说你摆狐媚子样你就是摆狐媚子样，就算没摆也得反省。
朱熹老先生如果知道他这八个字到了后世会衍生出这许多无赖用法，恐怕会抢在王扬前头穿越，在《四书章句集注》中追加注释：“此语专为自省，若挟之以空言构陷，无据而污人清名，当遭雷劈。”
此图摄自朱熹《四书章句集注》中华书局2012年版，木签左注小字为朱熹原文，本意对曾子三省吾身的阐发，
（接上图说明：讲的是自省。）
王扬这个人，只要不坏心中底线，向来是不怕遭雷劈的。此时继续套路昂他：
“既然厚曾没有蚕食之计，那要三山之地，其实也就是争利嘛——”
昂他完全不受诱惑，神色坚毅，断然道：
“这不是利的问题，我们永宁部争的是一口气！”
“利够了，气也就消了——”
昂他愤然挥臂，面色铁青：
“消不了！这是我部的尊严和底线！我们永宁部绝对不——”
“如果我能让你们每年赚的锦缎翻三倍以上呢？”
“绝对不——多少？”昂他愤慨的表情瞬间凝固，迟疑问道。
萧宝月、心一、陈青珊：(→_→)
......
荆州城外三十里，驿舍上房，酒菜两桌。
庾于陵看着乐小胖吃喝自若的样子，皱眉道：
“你觉得这样好吗？”
乐庞夹了两大片鱼脍，沾了泡着姜末的豉汁，放到嘴里大嚼，然后开始盛汤，一副无所谓的表情：
“怎么不好？又不是不给钱。”
庾于陵不悦道：“这是给钱的事儿吗？”
乐小胖喝了口鸭肉羹，觉得味道不好，放到一边，看向庾于陵：
“怎么不是？咱俩来这儿吃饭，相当于给驿官面子，驿官高兴都来不及。再给钱，这就是仁义！人家又有面子，又有钱拿，这还不好？”
庾于陵虽然这段时间听了乐小胖不少“歪理邪说”，还是觉得无语：
“给驿官面子？我可没这面子给......”
乐小胖仿佛听不出庾于陵话里的讽刺意味，当场喊人加了道烧鸭，又从果盘里拈起两颗干枣丢进嘴里，腮帮子又鼓囊起来：
“你没面儿没事，那这面儿就算我给的。”
庾于陵差点被气笑了：
“你天天面子面子的，在永宁你就面子，回南郡又面子，你这面子咋这么大呢？按道理说，咱俩都没官身，进驿舍的门槛已是不该，不过前不着村后不着店的，借地方休息一下，也还说得过去，但在这儿点菜吃饭就过了吧！你以为这是酒楼啊！《礼记》曰：君子素其位而行，不愿乎——”
“打住打住！赶紧打住！又来念经——”
“这是《礼记》！”
乐小胖用帕子抹抹嘴：“都一样，儒经也是经。你那鱼吃不吃？不吃给我。”
庾于陵苦口婆心：
“驿舍乃国家所设，以供官吏往来，通邮传命，驿官畏我二人门第，不敢开罪，然我等于心，能无愧乎？你说给钱就是仁义，这不对。什么仁？孔子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。’什么是义？孟子曰——”
乐小胖一是吃得不饿了，二是菜一般，三是被庾于陵叨叨，已经没多少食欲了，撂下筷子，也撂下脸：
“我也是服了！一点小事儿你在这儿又曰来曰去的......”
庾于陵也撂下脸，声音严肃：
“这是小事吗？公器私用！你知道这事儿如果用律例来判的话——”
乐小胖不耐烦道：
“那你赶紧报江陵县！让吴律来抓我！我不用家世吓人，你问他来不来就完事儿了！我真是......”
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