村庄一片死寂，断壁残垣诉说着曾经的苦难。薛康肩负着重任，在帮助村民重建家园与复兴教派的艰难征程中，有条不紊地推进着各项事务。
他深知，在这百废待兴的时刻，村民们的温饱是首要问题。于是，他不辞辛劳地将圣妃留下的粮食，挨家挨户地分发给村民。（他扛着沉甸甸的粮袋，穿梭在破败的街巷中，每到一户，都关切地询问着村民的生活状况 ）“大娘，这粮食您收好，在收成之前，可不能饿着肚子。有啥困难，尽管跟我说。”村民们接过粮食，眼中满是感激与希望，“薛小哥，多亏了你，多亏了圣妃啊！”
与此同时，乔康也没有忘记精神层面的重建。他如饥似渴地钻研着圣妃留下的教育教义与发展教派的方法理论。闲暇之余，他总会翻开圣妃所着的书籍，沉浸其中。当他翻开那本名为《教派的宗旨与纪律》的书时，目光首先落在了“纪律”这一篇章——“三大纪律八项注意”上。
三大纪律：
一切行动听指挥：乔康深知，在重建家园与教派的过程中，统一的行动至关重要。（他召集村民们，神情严肃且认真地说道 ）“乡亲们，咱们现在就像一支队伍，只有所有人都听从指挥，劲儿往一处使，才能把咱们的家园和教派建好。就好比建房，有人负责搬砖，有人负责砌墙，大家都按安排来，房子才能又快又好地盖起来。以后不管是重建工作，还是教派的活动，都得听从统一安排，不能各行其是。”村民们纷纷点头，意识到了纪律的重要性。
不拿群众一针一线：这一纪律体现了教派与百姓之间的鱼水情。（乔康站在临时搭建的讲台上，大声向众人强调 ）“咱们复明教，是为百姓谋福祉的教派。乡亲们如今本就艰难，咱们绝不能占大家一丝一毫的便宜。哪怕是一根针、一根线，都不能拿。只有咱们做到清正廉洁，才能赢得乡亲们的信任，教派才能长久发展。”村民们听后，对复明教的敬意又增添了几分。
一切缴获要归公：在这动荡的时期，若有从外界获取的资源或物资，都必须归公。（乔康目光坚定地看着众人 ）“日后若咱们在重建过程中，偶然获得一些可用于重建或教派发展的物资，都要统一归公，由专人管理分配。这样才能确保资源合理利用，让大家都能受益。”
八项注意：
说话和气：乔康教导大家，在与村民交流时，语气要温和友善。（他拉着一位村民的手，语重心长地说 ）“咱们在与乡亲们打交道的时候，要多些耐心，说话轻声细语，和和气气的。大家本就经历了这么多苦难，一句暖心的话，也许就能让他们心里好受些。”
买卖公平：对于日后可能出现的交易行为，公平是准则。（他在集市的旧址上，向众人讲解着 ）“无论是咱们教派的人做生意，还是与乡亲们交换物品，都要做到公平公正。不能欺负乡亲们不懂行情，抬高价格或者压低收购价。只有买卖公平，才能让大家的生活逐渐恢复正常。”
借东西要还：（乔康拿起一件借来的农具，对周围的人说道 ）“咱们重建家园，难免会向乡亲们借些东西。但借了东西，一定要记得归还，而且要保证完好无损。要是损坏了，得照价赔偿。这样，下次再借东西，乡亲们才会放心借给咱们。”
损坏东西要赔：这是对借物纪律的补充。（他看着一位不小心弄坏工具的村民，严肃又不失温和地说 ）“不小心弄坏了东西，不要想着逃避，要主动承担责任，赔偿损失。这不仅是对乡亲们的尊重，也是咱们复明教成员应有的品德。”
不打人骂人：在艰难的重建过程中，难免会有情绪激动的时候，但暴力和恶语是绝不可取的。（薛康制止了两位因小事起争执的村民，劝解道 ）“大家都不容易，遇到问题，咱们好好商量，动手动嘴解决不了问题，只会让矛盾越来越大。咱们是一家人，要相互理解，相互包容。”
不损坏庄稼：农业生产是村民们的生存之本。（乔康带着众人来到田边，指着荒芜的土地说道 ）“等庄稼种上了，大家走路做事都要小心，千万别损坏了庄稼。这每一株庄稼，都承载着乡亲们的希望，关系着大家能不能吃饱饭。”
不调戏妇女：这是对教派成员道德规范的重要要求。（乔康面色凝重地告诫大家 ）“咱们复明教成员，要有高尚的品德，尊重每一位女性。任何调戏妇女的行为，都是不道德的，也是违反教规的，一旦发现，绝不姑息。”
不虐待俘虏：虽然在当前环境下，“俘虏”情况并不常见，但乔康还是未雨绸缪地强调这一点。（他认真地向众人解释 ）“若日后遇到类似情况，哪怕是与咱们立场不同的人，只要他们放下武器，咱们就不能虐待他们。要用宽容和善意对待，或许能化敌为友，共同为这片土地的重建出力。”
乔康深知，只有将这些纪律和注意事项深入人心，复明教才能真正成为村民们的精神支柱，引领大家走出困境，重建美好的家园。
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