王成来到大明，已经十年之久。
从最初的一个毛头小子，到现在的一方霸主……
有时王成自己都觉得，这像是一个梦境，不是那么的真实。怕梦醒了，一切也都是泡影。
从初来异世的恐慌，到现在妻妾成群，儿女也有好几个。
人生如此，王成也很是知足，想想也就这样吧！
又或许是冥冥之中的天意。
先是传国之宝，落入他的手中。得到远古的轩辕剑，又遇到蚩尤后人。
要是真的平平无奇下去，就辜负老天的眷顾。
王成能快速的崛起。
是在偏远的琼州，又熟悉历史的走势。王成只需按部就班，就有不错的发展。
加之别人不具备的远见卓识，王成的成功有偶然性，更有必然性。
只是随着王成势力的扩大，间接的改变了历史的走向。以后要走的路，也只有靠自己探索。
王成难免有点力不从心，毕竟人都是复杂的。如何驾驭人心，就是一门复杂的学问。
就像设立军司马一职，王成明知道利大于弊，还是无法顺利施行。
王成相信有人反对，或许是出于好心。
但谁又能保证，不是触动了某些人的利益，这些人又出于私心而反对。
朱雀军孤悬海外，时间要是长了，谁又能保证不会变心。
就像秦国时期的赵佗，能独自领军在外。足以说明其，深受秦始皇的信任。
在中原混乱，无暇他顾的时候。
赵佗在这个时候，也有了小心思，在百越之地自立。使得百越之地，脱离了中原的掌控。
中原上下几千年，将帅拥兵自重，也举不胜举。
现在是大航海时期，更是一个难得的契机，中原却内乱不断。。
怎么稳定人心，又不会错过这个好时代。怎么让我华夏族走向世界，是王成最想做的事情。
只是怎么稳定人心，就是一门深奥的学问。
就是忠于王成的人，谁能保证不是为了利益、权利。
何况是天下的明人，让他们相信自己跟随自己，也不是一日而成。
搞一个类似基督教、天竺教的宗教，创立一个独属华夏的神教。以王成的学识，弄出几个神迹，也不是什么难事。
故弄玄虚终非大道，王成也不屑于如此。
像西洋人一样，弘扬契约精神。
只是在利益面前，这个契约精神的执行力，也只是考验人心罢了。
传闻太祖建立明朝之前，除了当过乞丐要过饭，也加入过明教。
又以明教为基础，建立后来的大明朝，明教也被太祖雪藏。
为了治理天下，太祖也只有依靠皇室、勋贵、士人阶级，来治理富有的中原。
只是没有统一的思想，各方阶级、势力，又不断的争斗相互的内耗。
先是皇家内部消耗，又是功勋阶级，士人阶级、宦官阶级，几方不停争斗。
再到后来，士人阶级一家独大，又分成不同的党派，相互的争斗……
亲身经历这个时代，王成自是感触颇多。
王成深知，凭他一人之力，很难掌控整个中原。又何谈，让中原明人走向世界，站在世界之巅。
王成本想成立一个党派。
只是现在的各个党派，被天下读书人占用。
东林党、楚党、浙党、湘党，是你方唱罢我登场。
在这个时代提及党派，就是为了各自利益，相互的争斗。
比战场厮杀，更多了些阴谋、算计，更是臭名昭着。
鉴于军司马风波，王成也放弃这个想法。
思来想去，王成决定效仿太祖，重新成立明教。
让明教独立于，政治体系之外。
王成打算也吸引，士、农、工、商等，各界的精英人士。
再有各界精英人士，带动整个大明共同发展，进而走向世界……
有了这个想法，在一年度的年末总结会议。
在听取各部门的汇报后，王成也说了成立明教的想法。
这一次，一众人是出奇的一致，纷纷支持王成。
时至崇祯十六年腊月二十八。
隶属宣传部的同文馆，刊登了成立明教的檄文。
王成担任明教第一任教主。
参谋部、政治部、国防部、军需部、兵备部、后勤部，这六部主官为护法，地位等同坛主。
广州府下设分坛，由吕昂担任广州府坛主。
内政五院的五个主官，为五个护法。加上同级别的刑法司主官，负责教中的刑法，监视违规违法行为。
这七人为广州府的核心成员，广州府的教中事务，由这七人投票表决。
为了体现坛主的权利，坛主有一票否决权。
坛主和刑法主官，由王成直接任命，护法则是由官职决定。
五院下辖的十五个部级主官，地位等同于堂主。
广州府下辖南洋七个行省，加上两广行省，琼州行省、台湾行省、交趾行省，设立十一个堂。由各省总督担任堂主。
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