两边儿这是同时开始请神儿了。
张嘉一晃动神鼓，用神鞭轻轻摩挲着鼓边儿，轻轻的敲了敲边沿儿。
这是在润鼓，也是在等对面开腔儿，一来是不占便宜让人家诟病我们先请神儿，二来是女士优先，走哪儿都是这个道理。
那女二神清了清嗓子，调门极高“日落西山啊！烧香打鼓请神仙啊唉嗨唉嗨呦！”
这调儿和腔和我平时听过的都不一样，声音亮堂，穿透力极强，感觉都带着一股风似的。
张嘉一听对面儿开腔也就开了嗓儿，这回张嘉一请神儿和平时唱的也不一样，调门儿也提高了几个度，我一听他这调儿门儿也兴奋了起来，没想到他嗓子还能这么高，大神儿比下仙儿，这二神儿就是比唱腔，这斗法阶段，二神就好比敲门砖，这门敲响了，后面儿的事儿才会顺。
咱家小张师傅配合着鼓点儿，声音清脆
“日落西山黑啦天鸡上笼子，牛上栏。猪要上圈，马上栓，砍才樵夫把山下，大鱼渔翁收网线。扎花小姐盘绒线，读文章才子和上书片，和尚老道都奔寺院，当官的老爷离了衙门。行路君子都奔客店，成群大雁都奔深山，金灯点银灯端，大门上锁二门上拴，有拉马但帮办，吃完饭打完间。喝完水抽完烟。亲朋故有续谈完，转过头掉过面迈步下拉火焰山。
一步两，两步三。迈大步走连环，规规矩矩占军队，恭而敬之来到营盘，头顶歇山转角琉璃瓦。脚蹬五湖四海八卦紫金砖，左手担。右手担，左手担起文王鼓，右手担起武王鞭。两军阵前要请恩仙，仙家我无事不打堂前鼓。无事不撞佛堂钟……”
张嘉一这词儿和对面那红旗袍的女二神是一个意思，但腔调完全不一样，最开始我还以为对面声音亮，女声的穿透力会更强，对我这边儿有干扰，但张嘉一这一遭唱下来，我就完全没有这方面的顾虑了，张嘉一声音清晰，腔调婉转，我这半根烟都没抽完身上就一个激灵接着一个激灵。
我猛然睁开眼，张嘉一立刻俯身下来。对面儿还在乒乒乓乓的敲着唱着。
”老仙家今日斗法，礼数不周全，您老多担待啊！敢问您老是咱家堂口哪位老仙儿！”
我瞟了一眼对面儿，轻笑了一声“蟒天玄！不过区区龙凤堂！不足挂齿！”
蟒天玄是咱蟒家教主，轻易不下来，这回估计是看我第一次斗法，特意临身。他这一句话就解开了我和张嘉一的疑问，来之前还纳闷，按照灰破天的说法，这姓赵的家里堂口老仙儿都走了，怎么还敢主动要求斗法，合着这是有龙凤堂啊!
龙凤堂口是一种特殊的堂口形式，男为龙，女为凤。夫妻二人在结婚之前就都是出马弟子，在结婚的时候把两堂人马合成一家，所以这赵大师家肯定有两个堂单，自己家的走了，现在要临身和我们斗法的是这二神家的老仙儿。
龙凤堂这种堂口在出马道仙堂中相对较少见，夫妻双方各自带着不同的任务，通常由仙家指引，共同合作济世救人。龙凤堂的任务通常比一般的堂口更为繁重，夫妻间的磨难也较多，在未妥善处理这些磨难之前，双方可能会产生矛盾和争吵。
龙凤堂的存在通常依赖于夫妻间的仙缘和合作，这种关系可能涉及到双方的仙家合一，如果夫妻离婚，那么这种关系就会受到影响。
不过眼前这情况，就算这赵大师家的老仙儿不走，我也不怕，就在蟒家教主蟒天玄开口说话的同时，蟒天财打头儿，带着常家，蟒家，蛇家，三家弟兄就同时围在了我身边儿，蟒天玄临身，心里就会有一种莫名的踏实感。
我正看着身边的这群兄弟里面还有谁，赵大师那边也出现了黑压压的一片人马，看起来能有个二三十人，要是论人头儿我们这边儿之多不少，但具体还没等我查查人头儿，那边儿打头儿的女将就按耐不住了，一个空翻儿越过火堆儿就定在了我面前。
我身上的蟒天玄动都没动，眼皮甚至都没抬一下。
蟒天财和一个常家兄弟左右一闪挡在了我们前面。
对面女将率先开口“辽宁莲花山，泗水修仙洞，胡小娥！”
前面儿都不用认真听，住哪儿啥的都是自己编的，就好比是谁家门口一个土坡，在他们嘴里都变成了什么山，什么岭，这是一般不成熟的小仙儿都爱犯的毛病，爱吹。
重点是后面这句，她说她叫胡小娥，这确实都不用蟒天玄出手，多和她说一句都跌份儿，咱家来的是蟒天玄，“天”字辈儿的老仙儿，她是“小”字辈，咱家和我关系最好的“小”字辈儿的是谁？是黄小跑！
这辈分差哪儿去了！
蟒天玄眼皮都没抬绝对是正常反应。
蟒天财一听这辈分，也没放眼里“叫你家掌堂的过来！”
“你是什么东西啊？！叫我家掌堂？你先撒泡尿……”
没等对面的胡小娥说完话，蟒天财也没惯着，直接一个空翻抬脚向胡小娥胸口踹去，这胡小娥显然是没料到这两军动手之前的盘道儿环节，在我家这儿直接就省了，一个身形不稳就被蟒天财踹的退了好几步。
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