随心，就是想怎么干就怎么干。不过这样的人会有两种表现，一种就是受欲望所制，大搞坏事，一种就比较淡薄，高兴搞搞什么就搞搞什么，这个“什么”第一是无害于人，第二是最好有益于人。少年时候的学剑，大概属于前者，虽然不免搞得人家灰头土脸，但既没闹出人命，有时候还顺带提升一下别人的剑法，从而达到提高自己，也就不错了啊。
然而，这些都不是他的本质，他的本质是一个孤独而高傲的人。
高傲好理解。他本领那么大，又不合群，人家自然会理解为他是骄傲的。
而高傲只是他的孤独的表现啊。
没有同一级别的对手/朋友，本来就是很寂寞的。爱错了一个人，或者说错过了一个异性红颜，更是连最世俗的天伦之乐也错过了。教的徒弟，又不是一路人，偏偏想要开宗立派，那又有什么办法呢？这样的人，怎么能不孤独呢?所以他倒是宁愿跟牧民们交朋友，做事情。
唯一能沟通的大概是阿凡提。但阿凡提是快乐的，他是忧郁的。所以，纵然相会于心，也始终难解忧愁啊。
袁士霄不知活到了什么时候。
一代大侠，最可能的就是，寂然死去，不留痕迹。
欧阳是一个复姓，出自姒姓，以亭名为氏。根据《姓氏考略》记载:"越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。"追溯上去，欧阳姓还是黄帝的后裔。越王勾践的祖先出自姬姓，公元前2079年(距今4072年)即位的夏少康的庶子封于会稽。黄帝长于姬水，以水为姓。由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则是2400多年前越王勾践的七世孙。夏朝少康的庶子无余受封于会稽（今浙江绍兴），建立越国。到勾践的六世孙无疆时，越国被楚国吞并。无疆之子蹄，被楚王分封到乌程（浙江吴兴县）的欧余山之阳，称欧阳亭侯，其后有欧阳氏。传至裔孙睦、举，分两支，睦居青州（山东千乘郡），号千乘派,举居翼州(河北)渤海郡，为渤海派，宁化欧阳氏属渤海派。
无疆。欧阳氏是春秋时代着名的越王勾践的后裔。欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的南边，后代中有欧氏，欧阳氏。根据《唐书?宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。北宋欧阳修撰《欧阳氏谱图序》：欧阳氏之先，本出于夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子于会稽，使守禹祀。传二十余世，至于允常，允常之子曰勾践，是为越王。越王勾践卒，子王鼠与立。自鼠与传五世，至王无疆，为楚威王所灭，其诸族子，分散争立。滨于江南海上，皆受封于楚。有封于欧阳亭者，为欧阳亭侯。欧阳亭，在今湖州乌程欧余山之阳。其后，子孙遂以为氏。汉高祖灭秦，得无疆之七世孙摇，复以为越王，使奉越后。
欧阳姓的郡望是渤海。欧阳姓以画荻为堂号。"画荻''堂号阳修。欧阳修从小死了父亲，家里很穷，买不起纸笔。母亲以地作纸，用荻当笔，教子识字。后来官进翰林院侍读，与宋祁等同修《新唐书》，又迁枢密副使、参知政事。荻，为多年生草本植物，与芦苇相似，秋天开紫花。后人遂以"画荻"怀念先人，以此为堂号。
鄱湖宗祠，位于晋江市潘湖镇，规模宏大，建筑颇具闽南特色。唐贞元八年(792)，欧阳伯善的后人欧阳詹与当时着名青年文士贾棱、韩愈、李观、崔群等22人同登金榜，为闽南第一进士。根据记载，宋天圣二年(1024)，后人以欧阳詹的“四门府第”为基础，建造了规模宏大的欧阳氏宗祠。
晋江龙首山有欧阳别墅，潘湖有欧厝、吟啸桥。
鲤城区有“不二祠”、甲第巷、欧阳詹故居，清源山有欧阳书室。
莆田福平山有欧阳詹读书处，广化寺旁有欧阳四门先生读书处，广化寺旁有欧阳四门先生墓，福州的南涧寺上方石佛像记崖刻等。
望出渤海；姓启欧余。
——全联典指欧阳氏的源流和郡望。
继固承迁五代史；书名刻石九成宫。
——上联典指北宋朝时期的文学家、史学家欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵人(今江西永丰)。撰有《新五代史》等，为唐宋八大家之一。下联典指九成宫，唐朝时期宫殿名。在陕西麟游县西。本隋仁寿宫。唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，改名九成。唐贞观六年得泉，命魏征作铭，欧阳询书刻石，称《九成宫醴泉铭》。永徵二年改万年宫。清乾隆二年复旧名。
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