规则与发展，二者相辅相成，鲜见对立之关系。随着社会规则之逐步进化，那些企图打擦边球、钻法律漏洞之投机倒把者，终将在社会发展之洪流中，渐次被淘汰出局。反观那些战火频仍、民不聊生之国家，人民流离失所，苦不堪言。相较之下，当今之中国老百姓，实乃迎来了中国历史上前所未有之安全感。此亦可称之为政治清明之一种体现也。
斯特哥尔摩效应，这是一个充满矛盾与复杂性的现象。如果童话能够成为现实，那么对于家长们来说，他们最大的梦想或许就是让自己的孩子远离这个世界的伤害，不被命运的不公平所折磨。然而，现实却往往并非如此美好。
在这个纷繁复杂的世界里，每个人都可能展现出多面性。有些人在面对强者时，会表现出和善的一面，但当他们面对弱者和孩子时，却可能暴露出社会人的残忍和力量的客观强势效应。这种现象让人深感无奈和痛心。
斯德哥尔摩综合征，又被称为斯德哥尔摩效应、斯德哥尔摩症候群或人质情结、人质综合征。它描述了一种令人费解的心理状态：被害者竟然会对犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者。这种情感使得被害人对加害人产生好感、依赖性，甚至协助加害人。
这种现象的存在，让我们不得不重新审视人类的心理和行为。它提醒着我们，在某些极端情况下，人们的情感和认知可能会发生扭曲，导致他们做出与常理相悖的行为。同时，这也让我们意识到，对于那些遭受不幸的人，我们不能仅仅从表面去理解他们的行为，而应该深入探究背后的心理因素。
人质在被劫持的过程中，往往会对劫持者产生一种特殊的心理依赖。这种依赖源于他们的生死完全被劫持者所掌控，一旦劫持者决定让他们存活下来，人质便会对其感激涕零。在这种情况下，人质会将自己的命运与劫持者紧密相连，将劫持者的前途视为自己的前途，将劫持者的安危视为自己的安危。
因此，人质很容易采取一种“我们反对他们”的态度，将前来解救他们的人视为敌人。这种心理现象在校园霸凌中也普遍存在。无论是老师还是家长，对于校园霸凌现象都表现出了一定程度的容忍或忍受。而作为被害人的学生及其家长，也可能会出现类似于斯特哥尔摩效应的被害者心理现象。
这种心理现象的产生，很大程度上是因为犯罪成本的降低。在人类社会中，大部分犯罪分子在面对罪恶时，往往显得肆无忌惮。而正义的迟到和缺席，使得善良的人们在生活中感到惴惴不安，只能苟且喘息。这种状况更像是对罪恶的一种容忍与无奈。
简单地说，这就是上海的社会治安状况。回忆起上个世纪八九十年代，当时犯罪分子猖獗，社会治安状况令人心惊胆战，这给我们这些中年人的童年蒙上了一层难以自保的阴影，也塑造了我们崇拜暴力的扭曲世界观。尽管时代在不断进步，情况逐渐好转，但那些血淋淋的历史和过往依然让人不寒而栗。在反思这些社会问题时，我们不禁要问：这些曾经出现的社会问题，是否每个人都有责任呢？
那个时代，从众性和向群性的攻击力异常强大，许多人在群体的影响下失去了自我判断的能力，盲目跟从。同时，犯罪成本相对较低，这使得一些人敢于轻易地触犯法律，甚至滥杀无辜。而当时社会风气的不良，更是助长了这种罪恶的气焰。此外，人们的文明程度在几十年间都难以得到显着提升，这也在一定程度上加剧了社会问题的严重性。
毫不夸张地说，在很大程度上，正是人们的无视和冷漠，犹如肥沃的土壤，滋养了罪恶的滋生和蔓延，使其如野草般越发嚣张。倘若当时每个人都能多一些关注，多一些责任感，或许情况就会如拨云见日般有所不同。伴随着城市中节节攀升的犯罪率，以及人们对罪恶的冷漠和麻木，舆论压力并未如人们所期望的那般，成为犯罪行为的有力缰绳。在这样的社会环境下，一种如瘟疫般普遍存在的斯特哥尔摩效应悄然滋生。这种效应恰似一把温柔的刀，使得受害者对加害者产生同情甚至认同，从而进一步削减了犯罪成本，让作恶之人如脱缰野马般更加肆无忌惮，而普通民众却犹如沉睡的羔羊，缺乏应有的警觉和觉醒。随着经济的飞速发展，中国社会的硬实力如火箭般得到了显着提升。然而，与之相对应的人群素质等软实力的提升却如蜗牛爬行般显得有些滞后。中国人的觉醒速度似乎被经济发展的列车远远甩在了身后，这导致了人文思想与社会经济发展之间出现了大众群体性的脱节现象。尽管从总体上看，中国人的觉醒程度差异微乎其微，但在少数社会精英和知识分子群体中，这种觉醒的速度却如闪电般令人瞩目。他们犹如社会的灯塔，凭借着敏锐的洞察力和对社会问题的深邃思考，率先洞察到了这种不匹配现象的存在，并如勇士般积极努力地推动着社会的进步和变革。
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