尽管许由一再婉拒，但尧并没有因此放弃。过了一段时间后，尧再次踏上寻找许由之路，希望能够说服他接受禅位。可是这一次，无论尧如何寻觅，都始终不见许由的踪影。原来，许由早已料到尧会再次前来，为了避免继续被纠缠，他选择了隐居山林，从此销声匿迹，不再过问世事。
在众人的极力推荐与赞誉声中，帝尧第一次听到了虞舜这个名字。传言之声描绘出一个尽管出身贫寒，却拥有非凡品质与能力的形象；他成长于一个错综复杂的家庭环境中，却仍能用孝道将家庭和谐治理得井井有条。帝尧对这个年轻人产生了浓厚的兴趣，心中暗自思量，这样的人物定有过人之处，值得自己去亲自了解与考验。
帝尧的考验从舜的家庭生活开始。在深思熟虑之后，他决定将自己的两个女儿——美丽而聪慧的娥皇与女英一同许配给舜。帝尧此举并非仅仅为了儿女的婚姻，更是希望通过观察舜在家庭生活中的一举一动，特别是他能否与两位身份尊贵、性格各异的妻子和谐相处，来更全面地了解他的品质和能力。
婚后的日子里，舜对待两位公主的态度始终如一，充满了恭敬与体贴。他没有因为两位妻子的出身高贵而给予她们任何特殊待遇，相反，他对待她们就像对待普通家庭妇女一样，平等、关爱且不失尊重。在处理家庭事务时，舜总能公正地协调各方关系，化解可能出现的矛盾与纷争。
娥皇与女英初时或许抱有些许高傲与期待，但在与舜共同生活的日子里，她们逐渐被他的孝道、谦逊与智慧所折服。舜用他的实际行动向她们证明了一个道理：真正的贤者，无论面对何种身份与环境，都能保持内心的平和与坚定，用孝道与爱去和谐家庭、治理生活。
随后，帝尧对虞舜的考验进一步升级。他深知治理国家不仅需要高超的智慧和能力，还需要深厚的道德修养和应对各种突发情况的能力。于是，帝尧决定从多个方面对舜进行全面而深入的考验。
首先，帝尧让舜去谨慎地协调五典，即五种重要的礼仪制度。这五典涉及祭祀、朝觐、封国、巡狩和丧葬等方面，是国家治理的重要基石。舜深知其重要性，他凭借自己的智慧和能力，深入研究五典的内涵和实质，广泛征求各方意见，最终使得五典得以顺利实施，为国家的长治久安奠定了坚实的基础。
接着，舜又进入各个官署，开始协调百官的工作。他以公正无私的态度对待每一位官员，充分发挥他们的才能和特长，使得各项事务都能按时高质量地完成。在他的带领下，百官们团结协作，形成了高效运转的政府机构。
在接待四方来宾时，舜更是展现出了他的外交才能和人格魅力。他态度恭敬有礼，无论是大国诸侯还是远方宾客，都能得到他的热情接待和妥善安排。他的谦逊和智慧赢得了各地诸侯和远方宾客的尊敬与赞誉，进一步巩固了国家的国际地位。
最后，帝尧决定对舜进行最为严峻的考验——让他进入山林川泽，观察他应对自然灾害的能力。山林川泽之中，暴风骤雨时常来袭，环境极为恶劣。然而，舜在暴风骤雨中依然能够安然无恙地行走，这不仅证明了他具备出色的生存能力和应变能力，更展现出了他坚韧不拔的品质和非凡的勇气。
这一系列的观察让帝尧深感欣慰与满意。他看到了舜身上所具备的孝道、谦逊与智慧等非凡品质，这些品质正是治理国家、安抚百姓所必需的。舜的表现使他坚信，这位年轻人定能成为一代圣君，引领国家走向更加繁荣昌盛的未来。
经过一系列的考验和观察，帝尧认为舜已经具备了圣人的品质和能力。于是，他召见了舜并说道：“你已经处理天下事务三年了，所有言行也值得记录下来。现在，你可以登上帝位了。”然而，舜却因为自己的德行还不足而谦让，没有立即接受王位。
随着岁月的流逝，帝尧年岁已高，他深知自己时日无多，于是作出了一个重要的决定——命令舜代理天子的政务，以观察天命所归。他希望通过这种方式，进一步考验舜的能力和品质，同时也为自己的江山社稷寻找一位可靠的接班人。
舜接受了这一重任，他深知自己肩负的重任，于是全力以赴地投入到治理国家的各项事务中。他运用璇玑玉衡来调整七政，即日、月、五星等天文现象，使得天象得以和谐稳定。他虔诚地祭祀六宗，观望山川，辨识群神，展现出了对天地自然的敬畏与尊重。
在政务方面，舜手持五瑞，选择吉利的日子，会见四岳和各地的首领，分发五瑞以示安抚与鼓励。他每年都会进行巡狩，向东、南、西、北四方依次巡视，到达泰山、衡山等名山大川祭祀山川之神，祈求风调雨顺、国泰民安。每次巡狩回来后，他都会到祖庙和祢庙举行隆重的祭祀仪式，用牛作为祭品来表达对祖先的敬仰与感激。
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