后半段路上，奉常一直捋须而笑，问就是想到了高兴的事情。
他是皇室分支，与当今陛下已经出了五服，但对秦国一直有强烈的责任感与归属感。
也是因为如此，在先帝打压宗室的背景下，却能逆势而上，被扶为九卿，作为招牌存在，直至今日。
马儿的事情查出来了，是太仆不认真，“玩忽职守”，随机选了一匹烈马。
太仆刚才已经跪地叩首请罪，胡亥以今日行农耕礼，不必因为小事而多增烦恼为由，选择了大事化小，小事化了。
轻拿轻放，就此揭过。
“记入名册。”摇晃的马车上，胡亥对发完赏赐回来的卫然如此说道，十分突兀。
“诺。”
又晃悠了三公里后，终于到达了准备好的农耕场所。
这里是一处上好的田地，它接受了附近水源的灌溉。
胡亥不知道的是，这里将来会建造白渠，白渠在郑国渠南边，离咸阳相对更近，从谷口开始，经过好几个县最后到下邽注入渭水。
在胡亥观看周围风景的时候，奉常已经将祭祀农神的相关物品弄好了，胡亥带众人简单祭祀了这位神明。
农神是神农氏，也有说是后稷的，这就是中华神奇的地方。
我们的神明有相当大一部分，或者说除了极少部分以楚系为代表的自然神明外，大部分为众人所尊崇的神明，都是祖先。
拜神与祭祖，多少是有点关系的。
胡亥虔诚的行完礼节，祈祷过农业丰收之后，扶上铁犁，开始耕地。
胡亥继位时，铁制农具和武器的使用已经挺普遍了。
铁犁在战国改进秦朝推广后用得更多，能深能浅，搭配耕牛使用，耕地效率提高不少。
补充：武器方面，铁兵器逐渐成主流，不过铜兵器也还在用。
因为旧有技术实在是太成熟了，新生事物面对成熟的旧事物，并不能立刻展现出卓越的性能与明显代差。
待皇帝扶着农具走了一段后，停下了脚步，奉常一个眼神，农官就赶忙跑过去，他弯着腰道：“陛下，可是有什么问题?”
周围全是文武百官，他感到压力山大。
“没什么，就是铁犁手感不对。”
农官有些懵，什么意思，你还耕过地？
胡亥面色不改色的编道：“寡人曾在梦中游历世界，到过一处极南之地。”
好好好，你跟你爹不一样，你改去南边了。
“在那里，朕曾短暂停留，居住了一段时间，在那段时间里，寡人帮留宿的主家扶过几次犁，手感不一样。”
“比如这个犁，寡人没记错的话，耕地要么用人，要么需要两头牛吧，如此高的成本，恐怕连富裕一些的农人都用不起啊。”
“也就只有一些小地主和大宗族，才能够使用这种更加省力的方式。毕竟，养育一头耕牛，是十分昂贵的。”
奉常听懂了，陛下这是借着农耕礼与天意，在鼓励研发新的农耕技术，果然，胡亥接着道：
“朕打算设置一个新的获得爵禄的方式，例如，有人发明了使用一头牛就可以耕田的铁犁，那朕就会赐他升爵三等，黄金五十两。”
“这个爵禄赏赐会长期存在，所以诸位不必要急于求成，如果搞的一团乱麻，朕会很不高兴，寡人最讨厌把好事变坏事的人了。”
“另外，爵禄赏赐只涉及地位、财货，不涉及或者少涉及官位、职务、差遣等，尽量不对原军功爵禄制和朝廷内部升迁体系造成困扰。”胡亥做了总结和限制。
“吾皇圣明。”
“如此一来，天下敝帚自珍者必羞愧难当。”
“新东西恐怕会如雨后春笋般冒出。”
“皇上有德啊。”
众人对于皇帝的提议大加赞赏，这事对国家社会有益，又不伤害大家的利益，那必须多加赞赏啊。
能带领大家做大蛋糕的人，就能得到众人的效忠。
同时，这相当于又多了一个荫官渠道，虽然没有实际位置，但爵位什么的多多益善，给自己的小儿子、庶子谋条路也好啊。
甚至有人想，早该这样了，现在不是打天下的时代了，一直维持着军功爵禄制不改，早晚出问题。
现在多了察举制、多了匠术爵禄制，大家也有了新的盼头，我大秦，蒸蒸日上啊！
“好了，别捧朕了，这个制度行不行，怎么弄，赏赐范围多少适宜，怎么判定技术有效，都要诸位大臣实事求是的去判定，去研究。”
“诺！”
“寡人先画个线出来，匠术赐爵这事，目前先限制在农事相关与军事相关，等形成定制，确保制度利大于弊后，再尝试扩展。”
“臣等遵旨。”
“对了，不限于实物，如果是某种种植技术有显着成效，比如同样的工具与土地，不同时间、不同方法，能够增产，这也是技术，也应当纳入鼓励范围。”
“吾皇圣明。”大族有很多这类技术，现在区别还不是特别大，等到魏晋南北朝时期，一个个藏的呦。
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