尚秀芳边走边道：“王掌门写的十首歌，令尚秀芳佩服得五体投地，掌门若是一介武夫，这世界就没有文人了。”
“王掌门要开演唱会？”尚秀芳抿嘴一笑，开始想象王无痕面向大众唱歌的样子，突然有种天雷滚滚的感觉。
“是王某开，但不是王某唱，王无痕看尚秀芳一副想笑又不敢笑的样子，知道她想岔了。
在隋朝，是有男子卖唱的现象存在的。
隋朝结束了长期的南北分裂，实现大一统，初期社会相对安定，经济逐渐复苏，城市也开始繁华起来。
尤其像长安、洛阳这样的大都市，人口密集，娱乐需求渐长。
一些贫苦人家的男子，若有歌唱才艺，便会走上卖唱之路。
他们或在市井街巷，手持简单乐器，如琵琶、笛子之类，哼唱着民间小曲，吸引路人驻足聆听，期望能得几个铜板以维持生计；
或是在酒肆茶楼，趁着宾客饮酒作乐之际，献上一曲助助兴，换取店家赏赐的酒食或钱财。
当时，民间音乐种类丰富，融合了南北不同风格，从激昂豪迈的军乐风，到婉转柔美的江南小调，都有男子传唱。
而且，隋朝宫廷对音乐极为重视，设有专门的乐官、乐府机构，培养大量乐工，虽然宫廷乐工多为世袭且服务宫廷，但这股音乐潮流也渗透到民间，刺激了民间卖唱艺术的发展，使得一些有天赋的男子投身其中，即便艰难，也凭借歌喉在尘世谋得一方生存天地。
现在隋朝虽然是名存实亡，但卖唱的男子还是不少的。
但都是苦哈哈，像王无痕那样的一派至尊，两地之主，出来卖唱那是很搞笑的。
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