“各位旅客请注意，前往曲阜东方向的G2635次列车开始检票了，请您携带好随身物品到A2检票进站，祝你旅行愉快。”
“各位旅客请注意……”
听到广播提醒，宋皎皎四人将手机放进随身包里，拿着行李去排队了。
从泰安到曲阜也就不到半个小时的路程，一转眼的功夫她们已经到曲阜预定的旅馆了。已经深夜，四人随便收拾躺在各自的床上补眠了。
{老祖宗就眼睁睁的看着眨眼的功夫后世就完成了他们半天的路程，这还是按“八百里加急”的骑马方式计算。
看到天幕关闭消失，老祖宗们伸了伸懒腰，也准备休息了。不知道明天她们又要去何处。孔圣人好像在哪里，这些后人会去拜访他老人家吗，然后又摇了摇头，就后人嫉恶如仇的态度，让他们去拜访孔圣人又不可能，能不波及就万幸了。}
第二天日头当空，老祖宗们一边忙碌做事，一边时不时瞅瞅身边，期待今天的精彩内容。终于不负他们的期待，天幕再次亮起，早已打扮好的四位小娘子已经站在一座厚重古朴的府邸前，“孔府”二字映入他们眼帘。她们还真来拜访孔圣人了，有些人才是忐忑不安，默默祈祷，希望后人能嘴下留情，放过圣人吧。
在曲阜大地上，孔庙庄严肃穆，飞檐斗拱间凝萃着历史的厚重，红墙映日，诉说着千年的文化传承；
孔庙，那是文化的圣殿，黄瓦朱墙在日光下闪耀着文明的光辉，庄重的殿宇承载着千年的祭典，传递着对孔子思想的顶礼膜拜。她们踏入孔庙，像是翻开一部古老的典籍，每一寸砖石、每一道梁枋，都镌刻着先哲的智慧与教诲，庄重而神圣。
宋皎皎四人拿着手机，走走停停，一会儿选择最合适的角度拍照，一会儿互相闲聊。孔庙的杏坛是打卡圣地。
刘舒华：“这杏坛是用柱头收分，简直是强迫症福利！”
张可星：“这杏坛是明清重建的，但柱子用的是宋代《营造法式》的卷杀工艺。”
刘舒华“金代蒙古人烧过孔庙，但每次重建都严格遵循旧制。就像《论语》版本再变，‘学而时习之’的核心永远不变，建筑是凝固的儒家DNA啊！”
宋皎皎：“原来‘杏坛’真有种杏树！《庄子》说孔子‘弦歌鼓琴，未尝绝音’，现在闭上眼，是不是还能听见子路弹剑作歌？”
李安沐：“你们觉不觉得，这个圆形坛台像宇宙模型？‘天圆地方’的坛，坐着‘从心所欲不逾矩’的人——孔子的‘中庸’是动态平衡美学啊！”
其他三人：“这么看还真是哎，没辜负这次选择。”
{历代孔府又开始乱起来了，这是他们孔家世代生活的地方，后人参观皇宫也就算了，孔子圣地，岂能任由参观，大逆不道，大逆不道啊。
冷冷看着破口大骂，毫无以往谦逊有力度的模样，原来以往都是装的，他们也不明白了，自己都快保不住了，还操心后面的事，再说后人连皇帝的陵墓都能挖了，你小小孔府还能比皇帝更高贵。
皇帝们看着来来往往，人群涌动的后人很是意外，
秦始皇挑了挑眉：“看后人行为，还是很推崇孔子的。”
李斯：“孔子后人行为虽然为人所不耻，但是后人分的很清，孔子是孔子，孔家是孔家。”
还有更多的人在弹幕上讨伐蒙古异族。
“果然是不堪教化的蛮子，孔圣人岂是你能推翻的。”}
孔府，宛如一部家族史诗，庭院深深，蕴含着世家的风范与底蕴，承载着孔氏家族的荣耀兴衰，那一砖一瓦皆藏着往昔的故事；每一扇雕花窗棂后，都藏着一段段值得回味的往昔。宋皎皎她们游走在孔府的每一个建筑，感受古朴典雅中尽显大家的雍容气度，人文气息也在庭院的每一处角落弥漫。
之后他们走到戒贪图前和一众旅友共同欣赏起来。
李安沐更是把这个画壁拍照发到朋友圈，共好友欣赏：“你们看，这怪兽长得好像营销号说的‘资本巨鳄’。”
刘舒华：“听说在清代孔府，有个管家贪污祭田被扒了功名。当时衍圣公在照壁题了《大学》‘德者本也，财者末也’，现在被游客摸得字都包浆了…”
张可星：“你们说孔子这么伟大的圣人，他的后代怎么就成了那般模样，一点不爱惜自己的羽毛，还间接败坏了孔子的名声。”
宋皎皎：“我在逗音里看有好多人说孔子真正的后人在宋朝靖康之耻，皇帝被俘之后就没有了，后面说自己是孔子后人都是冒充的，假的。”
李安沐：“孔子后人的旗号多好用，要知道孔子，儒家那可是历代皇帝，读书人推崇的，就是古代九五之尊的皇帝到了这里，也到拜访孔子，甚至低头行跪拜之礼。只要说自己姓孔，说自己孔子几代后人，你几乎可以为所欲为。明代就有一个衍圣公仗着爵位奸淫妇女四十余人，并杀害了四人，就因为他是孔子后人，血统高贵。”
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