后人更为纪念这次文坛佳话，将这次辛陈会称为第二次“鹅湖之会”，将庄园前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁修建了斩马亭。
至今，当地还流传着辛弃疾和陈亮“斩马盟誓”的故事。
还有一则轶事，足可见辛弃疾的为人。
南宋大理学家朱熹病逝时，他的学说被当局宣布为“伪学”。
这可能和大家想象中的不同，毕竟朱子学术在明清实际乃是官方的显学，着名的八股文的指导思想“存天理，灭人欲”就是理学在明朝的大崛起。
所以一般人学到明清的思想固化都会想到理学的腐坏，都会知道那些理学大师程氏兄弟、周敦颐、张载、朱熹等。
也会下意识的认为，这里最出名的朱熹就如同孔夫子一样，在世时就全国闻名。
但朱熹当时确实很有名，是天下的大儒，但南宋当时的主流并不认可朱熹的理学思想。
所以迫于当权者韩侂胄一派的巨大压力，许多朱熹的门人弟子都不敢前往吊唁。
但因为朱熹欣赏辛弃疾的气节性情，赞同他坚持对金作战，反对议和的政治立场。
所以在朱熹去世时，辛弃疾也毫不犹豫挺身而出，不畏强暴，前往哭祭，并留下了一句名传千古的悼词：
“所不朽者，垂万世名，孰谓公死？凛凛犹生！”
这便是辛弃疾那令人钦佩的英雄本色！
他从来不怕任何的暴力，他只用心中的一杆秤来左右行为，来彰显正气。而不屑用私欲来回避真理，来苟且偷生。】
“存天理？灭人欲？”嬴政失笑道：“人的欲望怎么可能会被消灭掉？”
“不过，朕依然敬佩这个天幕之人，此人无论仁义还是文武本领都是卓越的，是真正的人杰，与那些只是文采流芳百世的人不一样。”
大汉
“世宗皇帝的时候，卫皇后作为长辈曾经催促过冠军侯的婚事。”
光武帝刘秀道：“而冠军侯却说：‘匈奴未灭，何以家为’来应对长辈的好意表达自己的志向。”
“这个大宋不乏如冠军侯这般的人物，却缺少如世宗一样的皇帝啊！”
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