新加坡安全的社会环境与严格的管理制度有着直接的关联，国家虽小，但是绝不丧失权力的作用和威力。人性的自由和散漫是在一贯的生活方式中养成的。如果没有严格的制度加以约束，就像撒欢散放的野马，再好的草场也没有庄稼地里梁谷散发出来的诱惑大。在强大的诱惑面前，来自心理的那点防范几乎起不到丝毫的作用。
就像河流只有沿着河道顺畅的流通，合理的调配，才能有效地润泽所流域面积的土地，树木。才能使人们明白河流带来的好处，如果任其四处泛滥，就会冲毁土地、房屋、甚至危及生命。同样的一条河流前者润山川而利万物，后者于世危害遭殃。
严格的管理制度是防止事故发生的有效措施，适当地进行整顿除了检查工作和生产中出现的漏洞，还能提醒和警示人们的麻痹心里。就像社会时有犯罪分子的出现，非但不能对社会的安全大局起到破坏，反倒警醒人们更强有力的防范措施，结果反倒对社会的治安和安全起到巩固的作用。还有就是通过防范和演练可以使人们在一旦发生了事故的时候不至于六神无主束手无策，可以冷静的制止事态的扩大和蔓延。
正如傅铭宇所说的不能说没有发生事故就是安全的，一旦发生了事故就是不可收拾的下场。就像在一片贫瘠的土地上栽活了一棵树苗，接着人们又投入无比巨大的精力种出了一片森林。一棵树苗是希望，一片森林是收获和成果。把希望变成成果是一个极其漫长而又不知耗尽多少汗水的过程，然而要想破坏这些成果的方式太简单了，只需一个火星，只需一个疏忽。这只是一个简单的例子，但人的思维总是透过简单的例子看到更深奥更广泛空间，比如一个企业经历了几十年的发展，获得了累累的成绩和声望，往往会因为一次事故的发生带来不可逆转的损失。事实上产生的后果和造成的损失决不能因为是不是主观上人为的疏忽和故意而有一点的改变。
话题接着说回来，在社会的发展和人们的生活中起到最大作用的应该就是火。人类也就是对火的发现和利用才撬开了文明的师门。从人类懂得怎样用火怎样安全的保存火种的那天起就注定了世界再也不是原来的样子。即使到了现代社会，对火的使用仍然不失于成为文明和发展的标准，对火的使用越科学合理说明社会的发展程度越高。
人之所以成为世界的主宰者，除了把世界上所有有价值的东西都能得到充分的利用，再有就是在利用的过程中进行合理的保护。
电点亮了电灯，照亮了世界，带动电机的运转，极大地提高了生产效率，以及方便于人们生活的各种各样的家用电器。其实这里面真正起到作用的是煤、石油、天然气，以及其他所有的可燃物，尽管风能、水利，太阳也一样成为转换电能的原料，但是对于火力电站的利用依然起到不可替代的作用。人为的控制下，使可燃的物质在有限的空间内燃烧，把热能转换成电能，可燃物是通过电能来表现自己的价值的。伟大的哲人卡尔马克思说过麻布是通过衬衣来表现自己的价值的。衬衣穿着越舒适越华美那么对麻布的表现价值就越高。同样人们对于电的利用更广泛更合理对于可燃物质的利用价值也就越高。同样的道理，人对物质的利用价值越高越合理，说明人对自己表现出来的价值也就越高。因此，任何物质的存在首先想到的一个词是，价值。人也一样，一个人的能力越高，在社会的发展中和人们的生活里发挥积极有利的作用越大，那么他在社会里体现出来的价值就越高。正如土地种植出来的棉、麻，以及动物的毛绒都可以成为麻布的原料，终究没有动物的毛绒制造出来的衬衣更有价值。前者只能起到保暖的作用，后者除了起到保暖的作用还能满足人们对美的时尚和追求。人们把麻布制作衬衣的过程，正如火力电站把可燃物的热能转换成电能的过程，制作衬衣需要一台缝纫机就能完成，把可燃物的热能转换成电能需要经过一个繁复的过程。DD公司在新加坡承接的工程任务就是把所有的由热能转换成电能的机械设备安装在一起，最后使整台机组能够安全可靠的运转起来。至于产生蒸汽使用的燃料并不是DD公司所能考虑的，这台机组最先进的地方，也就是最核心的应用价值是把生产和生活中废弃的可燃垃圾跟其他的可燃物质混合在一起燃烧，使之产生的蒸汽达到为新加坡的化工工业满负荷做工的程度。把生产和生活中产生的废弃可燃垃圾在没有任何污染和公害的情况下消化掉，并有效地利用到跟人们密切相关的电力工业中去。绝不是一件简单的事，不要说可燃性的垃圾，即使很多来自地表浅层的柴煤在燃烧的过程中产生的热量还远远达不到带动机组运转发电的负荷。燃烧过的可燃垃圾产生的废气和渣料会不会再一次变成新的垃圾和污染？理论上的设计和测算只有在机组的实际运转中得到证实，战争中一颗炮弹打得远不远，命中率高不高，爆炸的威力大不大，只有把炮弹打出去才能得到实证。否则一切说起来都毫无凭据。
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