所以，现在谈到说，什么才是我们真实的皈依处？我们大家都知道三宝嘛：佛宝、法宝、僧宝；可是你是真正的把祂当作你真实的皈依处吗？你真正相信吗？相信三宝可以帮助我们从三恶道当中救拔出来，从轮回当中救拔出来，可以帮助我们开悟解脱，我们真正信得过三宝吗？如果信得过，为什么你碰到事情都不用皈依三宝的功德力来解决？不去思惟、分析说是不是我今天得到这个果，是不是因为我造什么因？有没有从因果这边下手去思惟？去反省如是因如是果的道理？还是从忏悔，还是想说消业障，还是什么？
如果我们都可以用佛法的正思惟来解决，碰到事情都把它归入到佛法去寻求答案，因果就可以寻求答案了，你现在碰到什么事情，就是有它的因。我以后不要碰到这样的结果，那我就是应该从因下手来改正就对了嘛。已经造的怎么办？就忏悔啊！然后欢喜受报，就是帮我消业障嘛，我很欣然的接受，然后我也知道怎么改进，改变因，果就改变了。可是我们是不是用这种方法？因果的方法。
还是佛法的智慧，还是见空性的智慧，明白它无我、无我所，就没有啦，没有一个我的存在，哪里来的我的烦恼、我的业力、我的种种诸事不顺啊？
那个无常下手也很好啊，一切都是因缘生灭，没有一个人可以作主的，佛菩萨也没有办法帮我们改变命运，更何况是风水，还是风水师、还是算命师、还是卜卦师，他能帮助我们改变命运吗？命运就是因果的相续的展现，就是我们的命运，那个是掌握在我们自己的手里。可是我们信得过吗？信得过三宝吗？
所以这边讲到说，为什么要皈依三宝，要明白为什么，皈依的原因是什么，是因为害怕堕恶趣，这个怖畏的心，让我们找一个可以帮助我们从三恶道当中救护出来的这样的一个真实的皈依处，是因为我们已经生起了怖畏堕三恶道的这样的一个心，已经生起来。
而且，第二个更重要的，我们相信三宝可以帮助我们，只有三宝可以帮助我们从恶道当中解脱出来。因为我们如果只是害怕，害怕碰到诸事不顺，害怕不好的境界现前，害怕冤亲债主，还是害怕什么业力现前，我们如果只是害怕堕三恶道，可是我们不相信三宝的话，我们就会找另外的方法来解决我们的困难、我们的问题，而不会从三宝这边，因为我们对祂不是有真正的信心，所以碰到事情的时候，我们就会找别的方法来解决，可能是世间的方法，或者是外道，我们会去皈依外道、会去皈依天神、会去求灵签、会去问鬼神、会去问乩（jī）童、还是去改运。有一种做生基的，知道吗？找一个好的风水，然后把自己的生辰八字、头发、指甲什么，埋进去那个风水好的地里面就可以改运，我们叫做“做生基”，它也是一种改运的方法，很多啊，民间信仰很多改运的方法，那你觉得说自己运势比较差的时候，是不是就去这样做呢？
所以首先我们要知道为什么皈依三宝的理由：生起怖畏的心，然后希望而且相信三宝是我们真实的皈依处。如果你只是害怕，但是不相信三宝，你就会去皈依其他的天神、大爷伯还有什么……，你们新加坡很多，你就会去皈依那个，而不是皈依三宝，所以你害怕有什么事情的时候，你就会去寻求他们的庇护，那就是说明，你虽然认为你是佛弟子，可是你碰到事情，你不是寻求佛法来解决啊，这就说明我们对三宝其实没有真实的信心，也没有真正的皈依，这个都要重新皈依的。
所以，接下来我们就要开始慢慢修对三宝的信心，可是怎么来修对三宝的信心？就要明白，为什么我们今天要皈依佛、皈依法、皈依僧？为什么要皈依这三宝？为什么这三宝才是我们真实的皈依处呢？而且祂到底有哪些功德？三宝有哪些功德？我们平常多多思惟三宝的功德，原来是这么殊胜，没有任何其他可以代替的，所以我才要真实的皈依祂，我才能慢慢借着这样不断的思惟、分别、观察，我才能慢慢生起对三宝清净的信心，这就是怎么来进入这个皈依三宝的内容，首先就是有这个大前提，然后我们要找答案，为什么三宝才是我真实的皈依处？
我们为什么要把佛宝当作我们真实的皈依处？祂到底有什么殊胜呢？所以我们皈依，为什么要皈依佛？因为祂是已经远离怖畏，已经解脱的人，所以我们皈依的对象，祂一定是已经远离怖畏、已经解脱，这样的一个对象，才是我们真正要皈依的对象。可是，除了佛之外的那些天神啊、还是什么，他们自己本身也还没脱离轮回，他们本身也还有怖畏，也还没有真正解脱，所以我们皈依他的话，他要怎么帮助我们远离怖畏，然后达到解脱？对不对？没有办法。所以，为什么要皈依佛，就是第一个理由，因为祂已经远离怖畏，而且已经解脱。
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