（对啊，博主，难道冗官冗员也是集权吗？）
（感觉你说的很有道理，但反例真的很多。）
陈勇其实早就知道马上有人会提出这样的疑问。
因为大宋在很多人眼里就是分权的体现。
然后大宋所存在的问题就是冗官冗员。
可以说99%的人就会认为，有关冗员现象就是分权的产物是分权的核心体现。
但这其实是错的！
【我在这里可以明确地告诉你，大宋所存在的冗官冗员的现象，他跟分权是没有半毛钱关系的。】
【冗官冗员现象，是最为标准的集权制度下，进行集权的产物！】
【对，这就是集权的体现！】
（博主不是吧，你确定没有说错？冗官冗员，不是很多人担任同一个职务，然后所有人的职务都变小了吗？这是分权啊！）
（我好歹九年义务教育出来的，你不要告诉我，我又成了九年义务教育的漏网之鱼！）
（看不懂，这下是真看不懂了！）
…………
历史大揭秘直播间。
主播差点都笑疯了。
他连在自己的直播间中大笑三声。
“真是笑死人了，我就第一次听说，冗官冗员现象竟然也是集权的产物！”
“咱们就听一听，人家这位陈勇博主是如何胡扯的。”
“如果胡扯得好，大家必须给人家呱唧呱唧。”
直播间的粉丝们也都摇旗呐喊，这是他们听到最为可笑的一种理论。
冗官冗员，这明显是大宋分权之下的产物，怎么就成了集权的产物呢？
他们都要听听这人是如何颠倒黑白的。
…………
北宋，
司马迁都快笑疯了，他不怕博主说出不同的观点。
他就怕博主还不敢说。
因为傻子都知道，冗官冗员跟集权没有半分钱的关系。
冗官冗员那是最为标准的，大宋分权制度之下的产物。
他就坐等吃瓜，看看博主如何是跌落神坛的。
等到博主无法证明所有的古人都在集权，接下来他再谈一谈周公旦和燕国的事情。
那么博主说的这些事情，都是建立在周公的想要集权的基础上。
岂不是说他在讲一些空中楼阁？
这就是他自己说的抛开社会文化背景不谈。
…………
三国
张飞越听越迷糊。
关羽也感觉到自己越来越听不懂了。
这就跟三国时代的今古文之争一样。
有人相信《今文尚书》，有人相信《古文尚书》。
然后又相互都说对方是错的。
他们坐在那里坐而论道，开始清谈，这种辩论模式那是越听越玄乎。
现在关羽就有种听这种辩论的感觉，已经到了快听不懂的程度了。
但诸葛亮却越听越有意思，因为这里面就触及到了很多核心的内容。
…………
【是不是很多人无法理解，大宋明明采用的是天子垂拱而治的制度，大宋明明是整个炎黄中权力最分散的王朝，甚至没有之一。】
【大宋也因为分权而成为了冗官冗员最为严重的时代。】
【那么为什么冗官冗员，又不是分权的产物，而是集权的产物呢？】
【这次不需要怀疑你们是，九年义务教育的漏网之鱼！】
【因为这次九年义务教育真的不教这个知识体系。】
【其实这就是政治学，社会学，法学，管理学...等一系列相关学科交叉之后，要告诉你的一个最基础的真相。】
【那就是：权力到底是个什么玩意？】
【权力，他有没有自己最为核心的东西！】
【如果把权力看作是一种有生命的东西，那么权利最重要最核心的诉求是什么？】
【其实这就是每个生命，或者每一个类生命体，或者每一个组织和和机构，所共同应该拥有的东西。】
【就叫做：繁殖性！】
【繁殖性，不管是作为有机生命体的人，还是作为无生命的一个组织，或者是作为组织结构都没有的一个阶级，亦或是作为更为抽象的概念体权力。】
【他都有一个使自己存在，并且延续下去的最为核心的诉求。】
【在专业术语上把它叫做：繁殖性！】
【人就是具有这样的传承需要。】
【人族更是需要。】
【而作为一个组织，一个家庭，一个王朝，也是需要繁殖性的。】
【比如世家门阀需要，比如士大夫阶层需要，比如王朝都需要。】
【最后就是达到一个炎黄文明，那繁殖性是它存在的最为核心的诉求。】
【同样的权力也一样！】
【而繁殖性在权力的这种特殊的表现形式上，它会让权力出现两种非常可怕，或者叫非常核心的东西。】
【繁殖性，就是为了生存并且延续下去。】
【所以权力就有了最为初始的两种性质：】
【即权力的自我保存存续的功能，】
【第2个就是权力无限自我复制和扩张的特性。】
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