18世纪，法国深陷封建专制与宗教禁锢的泥沼，暗无天日。就在这时，伏尔泰诞生了，他宛如一道曙光，划破了时代的夜空。
伏尔泰原名弗朗索瓦 - 马利·阿鲁埃，出生于巴黎一个富裕的中产阶级家庭。自小，他就好奇心旺盛，对周围的一切充满了疑问。上学时，他总爱与老师辩论宗教教义。
一次课堂上，他满脸疑惑，大声问道：“老师，既然上帝是全知全能又仁慈的，那世间为何还有这么多苦难？穷人食不果腹，富人却为富不仁，这难道是上帝的安排？”
老师皱着眉头，神色不悦，斥责道：“阿鲁埃，休得胡言！这些都是上帝的旨意，岂是你能质疑的？小孩子就该乖乖接受教诲，不要胡思乱想。”
伏尔泰却挺直了腰杆，认真地回应：“可是老师，信仰不应该让人盲目服从，而是要用思考去理解。如果连质疑都不被允许，又怎能真正领悟信仰的真谛呢？”
课间休息时，他还拉着小伙伴们围坐一团讨论：“你们想想，要是上帝真像教义里讲的那般完美，就不该让好人受苦、坏人得意。这其中肯定有问题。”小伙伴们有的频频点头，有的满脸困惑，但都被他新奇大胆的想法深深吸引。
成年后的伏尔泰凭借卓越才华，在巴黎文学圈声名鹊起。他创作的戏剧一经上演便座无虚席，作品里饱含的对自由、平等的追求，如同一股清风，吹进了人们被禁锢已久的内心。然而，这也招来了教会和贵族的嫉恨，他们将伏尔泰视作眼中钉。
一日，伏尔泰在咖啡馆与朋友热烈探讨新剧本的构思。突然，一个贵族子弟带着一群随从大摇大摆地走进来。
贵族子弟一看到伏尔泰，便故意提高音量，满脸嘲讽地说道：“哟，这不是那个爱出风头的伏尔泰吗？写些离经叛道的东西，还真以为自己了不起，也不看看这是什么地方，容得了你在这儿大放厥词？”
伏尔泰不慌不忙，放下手中的咖啡杯，平静地回应：“阁下，我不过是在追求真理、表达心声，倒是有些人，整日无所事事，靠着祖上的余荫作威作福，才是真正的可笑。”
贵族子弟顿时暴跳如雷，恶狠狠地说：“你这不知天高地厚的家伙，今天非得教训教训你不可！”说着就挥拳要冲上去，好在朋友们眼疾手快，迅速拦住。
事后，朋友忧心忡忡地劝道：“伏尔泰，你这次可把他彻底得罪了，他们不会善罢甘休的，你还是避避风头吧。”
伏尔泰却爽朗地大笑起来：“为了真理，我何惧之有？如果连表达的勇气都没有，那才是真正的可悲。”
果不其然，不久后伏尔泰就遭到了报复，被关进了巴士底狱。黑暗潮湿的牢房里，老鼠四处乱窜，散发着阵阵恶臭。
但伏尔泰毫无惧色，在狱中他日夜构思史诗《亨利亚德》，用激昂的诗句歌颂宗教宽容与自由精神。
狱卒常常对他冷嘲热讽，有一次，狱卒一边给他送饭，一边轻蔑地说：“你不是能写吗？在这牢房里，看你还能折腾出什么花样。”
伏尔泰镇定自若，微笑着回答：“我的笔是思想的武器，这小小的牢房根本关不住它。等我出去，还要让更多人听到自由的声音。”
狱卒听后，不屑地哼了一声，转身离开。伏尔泰则趁着狱卒离开，悄悄用捡来的木炭在牢房墙壁上写下自己的思考和感悟。
出狱后，伏尔泰流亡英国。在英国，他如饥似渴地学习先进的政治制度、哲学思想和科学成就。他频繁参加各种学术沙龙，与各界精英热烈交流。
在一次关于社会契约的讨论会上，一位学者站起身，满脸质疑地说：“伏尔泰先生，您对法国现状的批判是不是过于激进了？法国有自己的历史和传统，变革哪有那么容易？”
伏尔泰从容不迫地站起身，目光坚定地回应：“法国的封建制度早已腐朽不堪，民众生活苦不堪言。看看英国，合理的制度让国家繁荣昌盛，人民安居乐业。我们必须做出改变，否则法国将永远停滞不前。”他的观点引发了激烈的争论，大家各抒己见，伏尔泰则耐心地一一回应，阐明自己的想法。
“为什么英国民众能享有更多自由和权利？”伏尔泰常常思考这个问题。他深入钻研洛克的哲学，与牛顿的追随者虚心请教。这些宝贵的经历让他的思想愈发成熟，也更加坚定了他为法国变革而努力的决心。
回到法国后，伏尔泰写下《哲学通信》，将英国的先进理念介绍给法国民众，同时尖锐批判法国的封建制度和教会的腐朽。这本书一经出版，立刻引发了轩然大波，教会和贵族惊恐万分，迅速将其列为禁书，伏尔泰也被迫再次流亡。
流亡期间，伏尔泰定居在法国和瑞士边境的费尔奈庄园。在这里，他一边笔耕不辍，一边与欧洲各国的思想家、文学家频繁通信，搭建起了庞大的思想交流网络。“思想的力量是无穷的，它能冲破一切禁锢。”他在给卢梭的信中这样写道。
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