话说虞朝第八君主番禺在托付后事之后突发疾病。
结果又被芹娜救活了。
从此以后，他决心过上退休的生活。
“年近古稀，也是时候退休了。”
在此之前，他还有一件事，就是论功行赏！
番禺来到常熟宫殿之中，召集了众人。
“参见圣上！”
“参见父皇！”
“参见母后！”
“很好，众位爱卿平身！”
“谢圣上！”
“此番召集各位，有许多的要事宣布。”
“圣上万岁万岁万万岁！请圣上吩咐！”
“万岁万万岁万岁万万岁！”
番禺走下台来，拉着中间的武将代表人物，说道：“挥，你弓箭水平很好，往往掩护朕冲杀，这些年来，你辛苦了！”
挥急忙跪下来，着急得说道。
“臣诚惶诚恐，掩护圣上作战乃是臣的本分！”
“很好，你勇敢忠诚，乃国之爪牙，朕赐张姓于你，可愿意接受？”
挥跪下来，大声喊道：“感谢圣上！遵命！”
从此以后，挥就被称为张挥了，他的后人也开始以张为姓。
为什么上古时代的论功行赏是赐姓呢？
因为那时候的人们更重视荣誉，你如果赐他们许多物质，他们可能还觉得一般般。
但是上古时代如果你赐予一个姓氏，或者是一个荣誉称号，那是个无上的荣誉。
并且后人也会因此为荣。
所以那时候被赐姓的人往往激动不已，甚至于感动涕零！
在上古时代，赐姓这就跟后世的封妻荫子的含义差不多了。
不过后者是物质上的，前者是精神荣誉上的。
而且上古时代，起码虞朝和商朝时期，血统纯正十分严肃，几乎不存在改姓和冒领姓氏的可能。
如果说祖上没有姓氏，冒领姓氏也是不行的。
但是在商朝灭亡了之后，对于姓氏的严格管控倒是减少了。
所以说在周朝往往有人悄悄给自己加姓，甚至拿个地名啥的都可以自己起姓。
从此以后姓氏开始泛滥的时代，赐姓的含义也就不大了。
但是起码在虞朝和商朝时期，赐姓还是有一些很重大的荣誉称号的意味成分在里面。
因为在虞朝和商朝时期，姓氏受到严格管控，既不能冒领姓氏，也不能随意取姓。
否则属于违法行为。
我们看待虞朝和商朝的历史，会有一些历史上的片段是幻如隔世离空的红颜，仿佛让人难以理解。
比如说按照虞朝和商朝统一的一个法律法规规定，乱砍滥伐、破坏树木的人会处以死刑。
当时的人们除了生柴火的必要树木之外，建设房屋需要砍伐的树木也要报备。
在虞朝和商朝，未曾报备，乱砍滥伐可以判处死刑。
而虞朝和商朝还有一些现代人难以理解的拜树仪式，后世的潮汕人倒是传承下去这种崇拜树木的仪式。
潮汕人称之为“拜柏公！”
最早来自于礼拜诞生虞朝王室胶水人的柏树爷爷。
说到这个虞朝王室胶水人，一开始从虞朝第五君主季厘开始赐后代为李姓，之后虞朝王室就以李为姓。
后来随着虞朝的不断发展，虞朝王室胶水人的数量也越来越多。
现在，番禺来到众人的面前，他大声喊道：“各位，死生有命，但是仍然需要爱惜生命！”
“就好像战争是为了带来和平和统一，带来大家更好的生存，单纯以杀戮为乐，甚至于面对普通民众的屠杀，是令朕唾弃的行为！”
“现在，虞朝已经一统东亚，朕决定把禁止屠城写入虞朝的法律之中！”
“皇上圣明！”
番禺也慢慢得开始踱步，他一边踱步，一边说道：“弱者才会挥刀砍向更弱者！这绝不是一个勇士应有的行为！朕统一东亚以来，大战数百，小战数不胜数，双手沾满了鲜血！”
“可是这些鲜血，没有哪些是属于手无寸铁的普通人的！没有！”
“哪怕是已经投降的半妖族群蜥蜴人的民众，朕也善待他们！”
“人人生而平等！一直都是朕的座右铭，虽然说有贵族和王者，但是那也是职责所在！欲戴王冠，必承其重！”
番禺也继续走着，他一边踱步，一边来到了众人的面前。
大殿之中的人们都恭敬得看着他。
“真正的勇士，敢于直面挑战，是为了争夺宝贵的和平曙光而不是满足杀戮的快感！”
“圣上英明！”
“万岁万万岁万岁万万岁！”
“尔等且给朕记住，朕决定退休了，所以说这一次可能是朕最后一次召集大家，说得话可能就会很多，你们会觉得朕很烦嘛？”
周围的大臣们都纷纷得单膝跪地，就连八个燕王们和番禺的小儿子奚仲也跪了下来。
“吾等聆听圣上教诲！洗耳恭听！”
“很好，人之将死，其言也善！鸟之将亡，其鸣也哀！朕年近古稀，即将宣布退位，有许多的事情，自然也是不吐不快！你们都给朕听好了！”
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