针对兰芳的行动已经到了总攻阶段。
自从石坚看到了钟明递上的材料，明白了钟明的想法之后，就老想着怎么让自己儿子也挂个名。
可他又舍不得给儿子谋划好久的兰芳。
为了这事，前半辈子一直在想办法揽权的石坚开始放权，他宁愿降低自己在茅山的话语权，宁愿放弃自己一生追逐的东西，都要给儿子安排一个美好的未来。
在他看来，这是石少坚的立身之本。
说起来也得感谢钟明，就是他这几年的折腾，让石坚见识到了更大的世界，神州虽大，但千百年来三教争来夺去，各方势力复杂交错，如同一团乱麻，想要理清，那是绝不可能的。
而钟明与洋人争利的行为，给了石坚灵感。
在想通的那一刻，石坚知道了什么叫做醍醐灌顶，什么叫做一念天地宽，久未动摇的修为关卡也有了松动的迹象。
石坚敏锐的感知到，这是机会。
从那以后，他就一直游走在三教上下，或威逼、或利诱，用他惯用的手段阐述自己的想法。
他想要让三教摒弃前嫌，合力对外！
他要让众人明白，神州之外，天高海阔！
三教说到底都是自家人，打生打死争那点家产实在太小家子气了。
石坚想的是，扩展边界，向外发展，听说外国有个什么天堂，他也打听过了，外国人平常也不烧纸钱，他都不知道天堂里的人花什么。
这很明显就是满清、蒙元那种游猎、游牧民族早期的以物易物的社会形态。
这是蛮夷啊，是落后啊！
三教祖师最根本的想法，不就是教化万民吗？
现在外国人都生活在水深火热之中，做为一个显赫大教，当然有责任、有义务去拯救他们。
想通之后，石坚的心里沉甸甸的，他觉得自己的想法没错。放眼神州，遍观三教，除了那些闭门不出的老怪物，谁还能有自己这样的眼光，自己这样的魄力？
别的不说，就单论修为，他石坚也是三教领军人物，这种事做起来有难度，而且很难，但是！
石坚自修道以来，还从未怕过什么。
他心中渐渐生出一种“虽天下人吾往矣”的豪迈气概。
舍我其谁！
当然，石坚嘴笨，他一贯喜欢用实力说话，可这事必须要用理论来讲清楚，所以他就在三教都碰了壁，辛苦好久都没个结果。
兰芳就是个机会，他要用儿子来证明，海外的利益很大，值得所有人联合起来。
这是石坚原本的谋划。
而在收到钟明的稿件之后，他欣喜若狂。
这是给了他一个更加冠冕堂皇的理由，一个更加完善的理论，让他能顺利的推进自己的想法。
暴力、斗争、革命、阶级……团结大多数……
石坚越研究越觉得钟明这小子对自己的胃口。
他感觉自己终于找到了知己。
可惜差了辈了。
石坚经历过异族统治的时代，知道对外扩张会遇到什么阻碍，事实上，三教拒绝他的提议，很大一方面就是出于对此的考量。
但钟明的理论却解决了这个麻烦。
让底层人联合起来。
这样的思想超出了国家、超出了民族，它不是狭隘地，而是放之四海皆准的。
这是把道教，把茅山推向全世界的一个机会。
石坚看着纸张上钟明写的那句荡气回肠的口号，激动之意无以言表。
“我们联合！”
他思索良久，暗暗做下了一个决定。
世上的有识之士不止石坚一个。
想做一番事业的人也不止石坚一个。
九叔看着钟明送来的稿件，眸光深邃。
这东西，他要在几年前看到肯定会嗤之以鼻，不加理会。
那时候的他还没有觉醒草庐居士的记忆，还没有对世界之大，有个清醒的认知。
那时候的九叔，只是一个安贫乐道的义庄道人，根本不会想什么深远的东西，即使门中不少人对他寄予厚望，把他抬出来用以对抗石坚，他也只是在义庄悠哉悠哉过自己的日子。
草庐居士到达那个奇妙的时空之后，了解过神州各家传承，不但没有发扬光大，反而近乎断绝传承，彻底沦为了俗世教派。
九叔很怕那样的事发生，茅山是他成长的地方，宗门和长辈们给了他太多太多帮助，他割舍不下。
所以，经过长久思考之后，九叔决定开拓南洋，为的就是在以后的变革中，给茅山留一个退路。
恰好，大师兄的想法与他不谋而合。
要让石少坚掌制兰芳阴土。
面对大师兄的请求，九叔高兴都来不及呢，又怎么会拒绝。
他想的是，先让石少坚去整理阴土，建立阴府，传播茅山道统，等自己再过去的时候，就能借用这些力量，一举掌握兰芳的阳间事宜。
把这个想法跟大师兄说了之后，有着多年隔阂的师兄弟才算是敞开心扉，放下心中芥蒂，一同为了茅山兴盛而努力。
而石坚，也为此感到高兴，没什么比获得以往对手的支持更令人激动的事了。
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