钟明每次遇到贝子的时间好像都很不巧，上次是要四处游历，这次又是有事要外出。
身边带着这么个小家伙，实在不太好。
贾道长看出了钟明的想法，说可以差人送到府中。
钟明想了想，就麻烦贾道长送到梁办那里，都是在海上讨生活的，应该会有共同语言。
罗浮山事情已了。
钟明和四目告辞离去，九叔推脱还有事，没跟着。
钟明琢磨，下一站的目标应该是天师府了，但刚飞出南区，四目就带着他落到一处山头前。
一个熟悉人影立在山脚，见了二人，恭敬施礼：“神霄派道人黄泉，见过二位。”
钟明有些讶然，回礼道：“黄道长。”
神霄派几乎就在宋朝兴盛过一段时间，后来，他们供奉的雷将就并入了天庭体系，神霄派几乎名存实亡。
这其中的故事，应该是一段血腥惨烈的教派争斗。
黄泉将二人迎进山中。
这里就比罗浮山差远了，山中只有一个亭子，看着好像朝廷修建的驿站，虽说经过了用心打扫，却难以掩盖其中落寞。
黄泉倒也洒脱，“神霄派山门不复，民间仅有几脉相传，为了迎接两位，只能借山中孤亭，条件简陋，还请见谅。”
四目哈哈一笑，“无妨无妨。”
随即攀谈几句，说得都是家长里短，鸡毛蒜皮。
钟明暗叹。
神霄派当初号称“天有九霄，神霄最高”，端的是傲视群雄，睥睨天下。
现在倒成了这个样子。
一是时运不济，二是高处不胜寒。
再者，就是不思进取。
神霄派最兴盛的时候，是北宋时期。那时候，火药在经过唐朝时期的沉淀之后，终于在民间大放异彩。
而现在，火药都进化到机枪大炮了，黄泉道长的雷法还只是借用辰砂施展。
明明是以雷法闻名于世的教派，愣是找不出一个雷法大家，反而让茅山石坚抢了风头。
叙谈片刻，四目带着钟明告别黄道长，继续上路。
正一道除了三山，还有许多教派，例如净明派、清微派、天心派等等。
钟明很少接触这些门派的人，甚至见都没见过，这次由四目道长带着，一圈转下来，却认识了个七七八八。
这一日，四目带着钟明，落于荒山野岭中的一个破败寺庙前。
寺庙看起来有些年头了，周围全是参天古木，就在钟明收起黄烟时，庙中响起“铛”的一声。
庙门大开，一休大师笑呵呵的迈步而出，“等了这么久，你们可来了。”
四目道长罕见的没有跟一休大师置气，“大师，我们来捐些福报。”
一休大师侧身一让，“请。”
走进去才发现，里面没有年轻和尚，大殿两边，坐满了老和尚，一个个慈眉善目的，看起来都是得道高僧。
四目拉着钟明上了三炷香。
见神座上并没有塑像金身，只有一个毛笔书写的“禅”字，钟明就明白这些和尚是哪家的了。
佛教禅宗。
禅宗的核心思想是“明心见性，见性成佛”，认为人人皆有佛性，只要能够悟透自己的本心，就能成佛。因此，禅宗更注重内心的修行和觉悟，而不是外在的形式。
当然了，说是说，做是做。
这寺庙中，还有三座大殿，分别供奉着本师释迦牟尼佛，地藏王菩萨和观世音菩萨。
师徒俩烧完香，就被大师带到了偏殿。
钟明还有些疑惑。
四目则指着外面坑坑洼洼的院子，问道：“听说大师要重建寺庙，不知道地砖够了吗？”
一休大师摇头说：“还差一些。”
四目不说话了，转头看着钟明。
钟明听懂了，问：“一块地砖多少钱？”
一休大师指着脚下的大方砖说：“一块砖十块大洋。”
卧槽？
你这砖是金子做的？
真敢开口啊你。
钟明看了看四目，后者眼观鼻，鼻观心，不动不摇，跟睡着了一样。
钟明轻叹口气：“大师需要多少块砖？”
大师伸出三根手指，冲钟明眨了眨眼，用下巴点了点外面，示意隔墙有耳，口中却说：“这就看施主的缘分了。”
钟明看着大师的手，做了个口型：三百？
大师摇头。
再猜：三千？
大师还是摇头。
钟明瞪大了眼：三万？
大师终于点头。
三万块砖，也就是三十万大洋，合后世三个亿。
我尼玛……
这么多砖，你用到哪去？
最重要的是，我特么去哪给你整这么多钱？
钟明脸色一阵青一阵白。
四目道长却扯了扯他的袖子，往旁边的桌案上一指。
上面摆放着文房四宝，铺开的宣纸上有提前写好的格式：兹有善信XXX，代表个人承诺于XX年XX月XX日前，向XX寺捐赠银元共XX圆整，用于建造寺庙，广济僧人。
钟明：？？
借条？
钟明难为情的用嘴型问四目：非捐不可？
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