刘娥说到这些事的时候也很生气，恨不得扇赵恒巴掌。
她也庆幸历史上的赵恒并不是很长命。
赵恒死后，她把持朝政，及时停止了那些劳民伤财的工程，还兴修水利，发展民生，才帮赵恒把屁股擦干净。
不然大宋怕是早栽在赵恒手里了。
此时的寇准就是很后悔，非常后悔。
赵光义有意立赵恒为太子的时候，他就顺应了赵光义的选择倾向，没有反对。
赵光义因为老百姓庆祝赵恒得封太子而生气，他也帮赵恒说话。
此时的他真的非常后悔，他觉得自己不应该帮赵恒说话，应该让赵光义废了赵恒这废物的。
可现在，他见到赵恒此时也在骂历史上那个赵恒，又觉得事情还有转机。
赵恒也不是一开始就坏，而是一步一步飘了，一步一步腐蚀自我的，或许现在拯救还来得及？
也不是为了救赵恒，而是为了救大宋。
赵光义把太祖赵匡胤的儿子逼死了，俩人的弟弟赵廷美也死得不明不白。
赵光义的长子赵元佐疯了，不知道是不是为了不要皇位而故意装疯，反正外人看来就是疯了。
李皇后一直支持赵元佐，目的非常明显，她想扶持一个没有能力的皇帝，自己临朝称制。
而李皇后的亲哥哥李继隆是大宋猛将，手握重兵，如果李皇后真的临朝称制，大宋危矣。
要知道唐朝灭亡后，中原的战乱堪比地狱，就是谁有兵就谁当皇帝，手握兵权的武将篡权的例子比比皆是，政权更迭比学渣翻书还快。
大宋的太祖皇帝自己都是这么走过来的，寇准可不想被篡权的事发生在大宋身上。
赵光义剩下的孩子，又没有比赵恒更加有合法性的了，而且其余的孩子，也都有可能被李皇后控制。
赵恒现在很得民心，李皇后控制不了他。
所以似乎只有赵恒这废物一个选择了。
“澶渊之战，把王超换成我，我上，让我领那三十万兵。”刘娥把一切说清楚后，图穷匕见。
“辽国萧太后能领兵上前线，我也能。
澶渊之战宋军高昂成那样，虽说就算是一头猪领兵，只要应战，都能打赢。
可是我知道所有的历史，我还能随时到达未来带回来更多技术和知识，我来领兵，可以把仗打得最漂亮。
我甚至还有可能活捉辽国萧太后。
她是个很有才干的，捉回来，哪怕她不愿意投降大宋，也有意义。
我知道应该怎么做，让我上，比寇参政您上都有效果。”
寇准和赵恒听了刘娥的话，都无比震惊。
辽国萧太后领兵上前线的事都已经够让他们震惊的了。
刘娥这是皇后领兵？
“你们无需忌惮我的能力，我不会成为第二个武则天。
女人当皇帝何其困难，当年武则天当皇帝，克服了多少障碍，走了多艰难的路途？
为此她不惜使用酷吏政治，弄得民怨四起。
我很清醒。
皇帝的大义名分就不在我身上，我不想在这上面花费精力，我只想以最小的代价实现我的政治抱负。”
刘娥继续说自己的想法。
她想当皇帝，她非常想。
可以选择的话，谁不想当皇帝？
可是她看过那么多史书，她知道很多事。
连民风相对开放的唐朝，武则天都走得那么不容易，何况宋朝。
她也有机会当皇帝，可她需要付出的代价也会很大。
天下观念如此了，花费力气去对抗，就会减少她可以放在其他事情上的精力。
或者说，如果她生活的年代是汉初，她会去争取。
汉初真的是一个万象更新的时期。
偏偏她生活的年代，有许多弊端需要去修正。
儒学已经在偏离孔子初衷的路上越走越远，并深入这个民族的骨髓，带来了一系列的问题。
典型的例子如司马光。
大宋好不容易打下西夏领土，司马光本着儒家仁义为本的思想，加上为了打压王安石变法，便极力主张把打下的土地归还西夏。
最后大宋迫于以司马光为首的守旧派的压力，还真把辛苦打下的土地土地送回去了。
刘娥看史书看到这里，都恨不得把司马光的坟刨了。
而那些反对变法救国，张口闭口都是祖宗之法不可变的士大夫，哪一个不是儒学脑？
她一个女人的身份当皇帝，是在对抗那些儒生，可造成的结果只会是强烈的反弹。
她退回来，当一个临朝称制的太后，有大义名分在，不用像武则天一样需要分出精力去巩固自己的皇帝位置，反而更能集中精力去改革，去提前变法救国。
历史上的她并没有登基，但是也一直做的就是皇帝的事了。
这一次，她也会做出一样的选择，她要权，她要掌控大宋的命脉，她要实现自己的政治抱负。
她要救大宋。
只要有皇帝之实，何须皇帝之名。
“我没有生育能力，没有自己的孩子，我也不打算治，就算登基，等我死后也得把帝位还给赵氏，我何必折腾。
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