张大龙神情凝重地点了点头，语气里满是郑重：“放心吧爷，我心里有数。”
话音稍顿，他像是突然想起什么，抬眼看向陆元爷，好奇追问：“对了爷，当年你咋不把这事告诉我爷爷呢？”
陆元爷缓缓摇了摇头，眼神里透着一股不容置喙的笃定，说话时带着几分刻意的执拗：“我才不跟你爷爷说呢！你爷爷年轻的时候在市里头见多识广，那些财宝他根本就不放在眼里。
我要是跟他说了，他肯定第一时间把那些财宝挖出来交给国家。”
他顿了顿，眉头微微蹙起，语气里多了几分乡土人的实在考量：“国家固然会把那些东西用到该用的地方，但是谁知道最后能不能落在咱平安县、咱大党镇？
那些钱本来就是刘老财搜刮咱本地百姓的血汗钱，说到底，还是用在咱大党镇的乡亲们身上才踏实。”
张大龙听得豁然开朗，连连点头，眼底满是理解。
他太懂陆元爷这份刻在骨子里的乡土情结了。
对于陆元爷这样没见过什么大世面的老人来说，本乡本土就是根，是心之所系，出了这片土地，在外人眼里再好的地方，于他而言也隔着一层。
亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。这话里的分量，只有真正上了岁数的人才能咂摸出滋味，才能懂那份落叶归根、心系故土的执念有多深。
就说陆元爷这辈子虽然没儿没女，可若是一个人留在外地，没有退休工资傍身，到头来难免落得老无所依、孤独终老的境地。
可回到张王村就不一样了，别看他无儿无女，村里没有半个人敢欺负他。
为啥？
还不是靠着宗族的情分，靠着他是老张家如今辈分最大的长辈。
张王村里但凡姓张的，见了他都得恭恭敬敬，要么喊一声“老叔”，要么叫一句“爷”，辈分小些的，得规规矩矩喊“太爷”。
平日里劈柴挑水的活计，根本不用他操心，有的是人主动上门帮忙。
就算真到了油尽灯枯的那一天，也有人稳稳当当抬着他，送他到张家祖坟入土为安，不至于像那些漂泊在陌生城市里的人——守着破旧的屋子，对着陌生的人群，孤零零地走完最后一程，说不定哪天浑身发臭了，才被邻居发现，草草处理了事。
那模样，才是一个人这辈子最大的悲哀。
所以张大龙打心底里理解陆元爷的那份乡土情结。
在他看来，若是把那些钱财上交国家，以国家的宏观考量，大概率会用到更广阔的地方，未必能落到本地。
而陆元爷没有那么长远的眼光，也没有那般宏大的格局，他眼里看到的，全是本乡本土的乡亲们，还在温饱线上苦苦挣扎。
咱们完全能理解，一个老人对自己出生、成长的地方，那份深入骨髓的钟爱与牵挂。
人的一生，本就是被爱与被爱缠绕的一生，是浸透着情感的一生。
人若没了感情，便不再是鲜活的生命，不过是冷冰冰的机器。
而人之所以能被天地偏爱，正是因为这份独有的复杂情愫。
乡土情结，于许多人而言，是心底最不可磨灭的牵挂。
就像后世网络上那些寻亲视频里的人们，哪怕跨越几千里，哪怕远渡重洋，哪怕家里早已没了亲人、老屋也早已易主，也要回到那个出生、成长的地方看一看、瞧一瞧，亲手捧一捧故乡的泥土带在身边。
这，便是刻在国人骨子里的、独有的乡土情结。
咱们国家地域辽阔，人们总习惯以地域划分归属感，把某一个地方的人称作“老乡”“同乡”，一句简单的称呼，便拉近了彼此的距离。
就像全运会的赛场，很多时候国人的激动劲儿甚至超过奥运会——面对外国选手，国人总能众志成城、凝心聚力；可到了国内赛场，便会不自觉地以省为营、以市为队，哪怕细化到一个县、一个乡、一个村，也会抱团为“自己人”呐喊助威，这份看似“纷争”的执念，本质上都是乡土情结的延伸。
为什么会这样？
说到底，是地域赋予的归属感在作祟。
从出生起，故乡的水土、风俗、人情便融入血脉，成为身份认同的重要印记，这份印记让人们在广阔的世界里寻找同类、凝聚力量。
而这样的“抱团”与“争抢”，好处也显而易见：一是能强化情感联结，让漂泊的人找到心灵的根，让身处异乡的人获得归属感与安全感；
二是能凝聚地域力量，无论是邻里互助、宗族扶持，还是地域间的良性竞争，都能推动本地的发展与进步；
三是能传承文化脉络，地域认同会促使人们守护本土的习俗、文化与精神，让这些宝贵的财富得以延续。
这份藏在地域情结里的执念，看似细碎，实则是国人情感的底色，是支撑着一代又一代人扎根、前行的力量。
看着张大龙陷入沉思，陆元爷掐灭烟头，抬手拍了拍他的肩膀，声音洪亮地问道：“大龙，想什么呢？”
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