到了那时，术反而不重要了。
张道之曾问过王守义，这样的一天是否会到来。
就连他也不知道。
但他依然选择遵从本心去做，先下决心去做，而不是先去探讨这件事的本质是否正确合理再去做。
何为决心？
就是要问自己，这件事该怎么做，能不能做，做了以后亏不亏心，下定决心以后，方为‘知’，此为‘行’的初始。
世间大多数人，如阿如罕此类人，最为或缺的，其实不是‘行’，而是‘知’。
这也是为何，张道之会说她，她自个儿的命，从始至终，就没有属于自己的原因。
不过，阿如罕显然没有懂得这个道理，她想击败张道之，想害他的体魄，所以她来到了张道之身边。
她认为，这是她要做得事情，所以她做了，但这不是真正的知行，因为她不曾考虑过，做完这样的一件事后。
自身会不会亏心，这件事又该不该去做，自己又能得到怎样的的结果，最差是如何，最好是如何。
这并非是在瞻前顾后。
而是一种答案。
依照自己内心的答案。
当张道之话音落下时，却见阿如罕不为所动，甚至眉宇间还透露出几分并不理解的神情。
索性，就将自身对于‘知行’的观念告知阿如罕。
知行其实很简单。
世上一切复杂的理论、哲学，简单到极致，便为真理。
然而阿如罕表面上还是装着不屑一顾，
“我的心，我清楚。”
“张天师这是与人说教习惯了，要教我做人的道理？”
实际上，内心已然在浮想联翩。
她为腾格里做了很多事，当真有一些事，当真就是她想去做的吗？
她去委身巴图鲁，也并非由自己心意，这姑且可以说是身不由己。
她来害张道之，在二人其实并无多大仇怨的前提下，她毁了张道之的一身无垢体魄。
她的内心，当真会安宁吗？
知行并非是要人想做什么就去做什么，知行的首要前提，是要致良知。
这与道家一直辩论不休的人性善恶，其实有着千丝万缕的关系。
张道之摇了摇头，“将来若有机会，你去中原，我带你去认识一个朋友。”
朋友？
“谁？”阿如罕脱口询问。
张道之道：“他叫做王守义，是个很会讲道理的读书人。”
阿如罕哼了一声，“你不觉得，用你自以为是的道理去教训旁人，本质上，是一件很没有品味的事情？”
张道之叹了口气，
“有些道理用来教训人，是很没品。”
“但是有些道理，是道。”
阿如罕冷笑一声，“你的拳比我大，你的功比我高，你固然可以在我面前卖弄这些。”
“倘若我的功比你高，如今被封住修为的，是你而不是我，你是不是也要听我说些我所悟出的道理？”
“我自幼父母双亡，部族被灭，用我悟出的道理来强加到你头上，你是否又能感同身受？”
张道之摇了摇头，“你说的这些，是理，而非道。”
“拳大功高的理，是法理的理，不是道理的理。”
阿如罕无言。
昨夜，张道之听她提起自幼到如今的的经历。
如今，他对她说那么多看起来像是废话的道理。
不过就是在说一件事而已。
那就是希望今后的她，可以随着自己的心意，用自己喜欢而非厌恶的方式，去走完这一生。
让她不再痴迷于自身对谁有用无用。
现在看来，阿如罕并不愿理会他的一片好意。
既如此，张道之只得去说一些正事了，
“算上你在内，你们所谓的圣山九大使者，实力修为究竟如何？”
阿如罕想了想，道：
“以我为例，其余八大圣者中，能胜我者有四。”
“其中两人，我看不穿，想来若是死战，应能杀了我，不过她们也别想好过。”
“至于剩下四名圣者，实力一般，却深得腾格里信任。”
张道之又问，“那个新选出来的圣子巴图鲁呢？他实力如何？”
闻言。
阿如罕冷笑一声，
“被你重伤之前的我，可杀他，然如今，伤势未愈，并非是他的的对手。”
“他能成为圣子，是因为九大圣者中，唯我与他最是年轻。”
年轻，就代表着极大的潜力与无限的未来。
张道之理解她的意思。
想来，其余几名圣者，早已如风中残烛。
无论修为还是纯粹的杀伐之力，终其一生都很难再得寸进。
所以，他们无法成为圣子。
“你知道，巴图鲁这三个字，在我草原中，意味着什么吗？”
阿如罕忽然发问。
张道之摇了摇头。
阿如罕解释道：“巴图鲁，在我草原，是英雄的意思。”
“唯有成为圣子与圣女，才可继承巴图鲁的名号，成为草原的英雄。”
“假以时日，巴图鲁还将成为新一任的腾格里，届时，便为草原的天。”
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