张时安的确是饿坏了，一连吃了两碗，肚子总算是不再唱空城计。
吃了这么多就想着去拉。
有点纠结的是，现在去解决人生大事，回来的时候，答卷上面是要被戳屎戳子的。
这玩意儿倒是没有他当初觉得的那么恐怖，这屎戳子虽然说的难听。
但其实也就是，要出去出恭的时候 ，会领一个牌子。
不过说到底，因为留在卷面之上的确是影响美观。
但这种场合，一进里面就是待这么多个时辰。
要是，真成那种只进不出 ，身体估计也要憋坏。
除非真是那种追求完美之人，反正张时安是忍不住。
领了一个出恭牌，就往过道尽头走去，整个过道当中，基本上都是奋笔疾书的考生。
唯独来到最后几间，考生的脸色一个比一个难看。
特别在张时安过去的时候还往他这里瞪了一眼。
张时安有些不好意思的摸了摸鼻子，他也不想，但他又不是什么忍者神龟，这玩意儿都忍得了。
不过当他一进入这里的时候，还是有些难以忍受。
毕竟，摆着四五个恭桶，今日还是第1天，来上茅厕的人还不多。
可桶里的排泄物，却有些不忍直视，刚吃饱的东西看到这幅画面。
说实话，冲击力太强。连个盖子都没有。
闭着眼睛，快速解决，憋着一口气，直到关上后面的茅厕。
站在门口，才把用手提起的裤子，用腰带重新系起来。
太吓人了，看来之后的时间还是克制一点。
尽量少来上茅厕吧。
幸亏现在的天气还不说多炎热，像那种八九月份的，遇到了臭号 ，才是真正的受罪。
终于来到了墨义。
《论语》有云“君子不器”，试详述其在为学、处世、致仕三方面对读书人之指引，举例明之。
短短一句话，却要回答的包括方方面面。
果然他们华夏上下5000多年，最喜欢做的就是阅读理解。
一句短短的话，只要赋予对方思想，各种高大上的言论，都能来上一波。
张时安也不磨叽。
这已经到了第2场，接下来还有两场硬仗等着他。
好在这本来就是他比较擅长的区域，对方想要多少他就写多少。
“吾观“君子不器”一言，意蕴深远，于读书人之途影响非凡。
为学之道，恰似漫漫征途，君子不可居于一隅。
昔者，徐光启先生身处华夏学术交融之际，天文历法幽微，其穷究星象运转、节气更迭之理；
数学奥繁，他苦研几何算学之妙；农学庞杂，亦躬身亲探农事要诀。
如此博采众长，方能于知识沧海纵横无碍，此为学不器之典范。
处世之际，风云变幻莫测，君子当如灵动之水，不拘泥于固有规法。
忆东坡居士，一生宦海浮沉，屡遭贬谪，辗转黄州、惠州、儋州诸地。
然其每至一处，非叹命运不公，反倒入乡随俗，与百姓同耕同乐。
于黄州东坡之上种地，在惠州改良农具，至儋州授学育人，随遇而安，以豁达之态应世间万变，尽显君子处世之智慧。
致仕之路，仿若攀登高峰，荆棘满布。
君子不应仅专精一事，方可担社稷之重任。
范文正公，初入仕途，戍守边疆，于西夏强敌环伺下，整军练武，巧施方略，令敌寇不敢轻易来犯，保一方安宁；
后革新朝政，针对时弊，推行庆历新政，欲振大宋萎靡之气。
为将为相，皆有建树，此乃致仕中“君子不器”之表率。
由是观之，吾辈读书人当以之为楷模，精修广学，灵活处世，全才致仕，方可不负圣贤教诲，于家国有益。”
洋洋洒洒一堆，各种圣人道理，各种先贤典故，谁看了不说一句好。
高强度的烧脑，让张时安不得不停下来，解决一顿，又闭目养神几个时辰。
再次打起精神，看到诗赋题，还好只是一篇。
不过这题目出的就有些过分了。
府试诗赋题：《金英漫野》
“金英”一词，常现于典籍诗赋，世人多以其为秋菊别名，盖因菊有高洁之质，逢秋独放，花黄如金。
文人雅士常以“金英”誉之，吟哦其傲霜之态。
张时安本来也是这样以为，金英按照大家的理解。
基本上都是菊花没跑了。
更别提，古代，可不像现代，觉得菊花是祭奠之花。
人古代的诗人大文豪，可是对菊花情有独钟，追捧至极。
在悠悠华夏历史长河中，菊花本承载着千余年的祥瑞之意，它傲然挺立于岁月枝头，是长寿的象征、美好的寄寓。
往昔，宫廷盛宴之上，菊绽华彩，为盛会添一抹雍容；
文人雅集之中，墨客们以菊入诗、挥毫泼墨，
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，
赞其风骨，颂其高洁，庭院深深、曲径通幽处，处处可见菊影摇曳，装点着生活，浸润着文化。
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