紫霄宫中，祥云朵朵，仙乐飘飘。太上老君身着月白道袍，鹤发童颜，缓缓上前，稽首行礼后，声如洪钟般问道：“鸿钧老祖，常闻大道玄之又玄，究竟何为道？”
鸿钧老祖端坐于蒲团之上，周身混沌之气涌动，似蕴藏着无尽奥秘，悠悠开口：“老君啊，道，乃是先天孕育万物的祖气。它隐匿无形，即便你定睛凝视，也难见其影；侧耳倾听，亦不闻其声；伸手探寻，更触之不得。然而，它却无所不在，包容天地万象，孕育万物生长。其大，广袤无垠，宇宙万物皆在其范畴之内；其小，深入精微，无处不在。于儒家而言，它名为太极，象征着天地未分前的混沌一体；于我道家，称作金丹，寓意着修行者追求的无上境界；于佛门，号为圆觉，代表着圆满的智慧。道本无名，只是为了便于言说，勉强赋予其‘道’的称谓。一旦试图用言语描述、以概念定义，便已偏离其本真。道无形无象，既非物质的色相，也非虚空的无物，更不能以有无来界定。倘若执着于色空有无的表象，那就与道背道而驰了。”
太上老君捻须沉思，片刻后，再次发问：“老祖所言，让我茅塞顿开。但道既然无形无象，浑然一气，为何混沌魔神阴阳道人称‘一阴一阳之谓道’？这两者之间又该如何理解？”
鸿钧老祖微微点头，目光深邃，娓娓道来：“‘一阴一阳之谓道’，这是从道的运用层面而言；而无形无象，则是针对道的本体而论。在太极尚未分化之时，道包容着阴阳二气；太极分化之后，阴阳的相互作用衍生出道的外在表现。若没有阴阳的相互转化，道的力量便难以显现。唯有阴阳在其中交替运行，道气方能长存，历经万劫而不朽。在先天之时，它被称作道；在后天世界，便表现为阴阳。道，是阴阳的根本所在；阴阳，则是道的外在彰显。就如同太极分化出阴阳，阴阳又融合为太极，本质上是一而二、二而一的关系 。”
太上老君目光炯炯，追问道：“依老祖所说，太极分阴阳，这便有了两个阴阳。可为何古人又提及‘两重天地、四个阴阳’，这又该作何解释？”
鸿钧老祖拂尘轻挥，虚空中浮现出太极运转、阴阳交替的景象，解释道：“所谓两重天地，指的是先天天地与后天天地。四个阴阳，即先天阴阳与后天阴阳。先天阴阳以气的形态存在，后天阴阳则以物质形态呈现。先天阴阳，是太极中所蕴含的阴阳二气；后天阴阳，是太极分化后产生的阴阳实体。金丹大道，注重汲取先天阴阳之气，而非执着于后天阴阳的物质形态，通过在后天世界中返归先天，所以称之为先天大道。”
太上老君若有所思，进一步问道：“先天与后天阴阳各有界限，为何又说要在后天中返归先天？这其中的奥秘，还望老祖明示。”
鸿钧老祖目光如炬，穿透重重云雾，说道：“先天状态一旦被打破，后天阴阳便随之产生。而后天阴阳在动静变化之中，又会孕育出先天之气。至人能够在这后天世界中，采撷所生出的一点先天之气，逆着阴阳变化的规律运转，从而返本归元，恢复太极的完整形态，这便是所谓的还丹之法。”
太上老君听闻，心中豁然开朗，再次稽首行礼：“多谢老祖解惑，此番教诲，让我对大道有了更深的领悟。”
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