肃宗皇帝李亨诗之一
《延英殿玉灵芝诗三章，章八句》赏析
《延英殿玉灵芝诗三章，章八句》出自唐代皇帝李亨，即唐肃宗之手，是一组意义深远的四言诗。创作于上元二年（761 年）七月甲辰，当时延英殿御座之上神奇地生出玉灵芝，一茎之上绽放三花，这般祥瑞之景促使肃宗皇帝亲作此诗，以记载这一特殊事件。这组诗不仅展现了唐代的政治文化风貌，更蕴含着深刻的思想情感与艺术价值。
逐联赏析
第一章
玉殿肃肃，灵芝煌煌。
重英发秀，连叶分房。
宗庙之福，垂其耿光。（此章缺二句）
开篇“玉殿肃肃，灵芝煌煌”，诗人以极为工整的四言对仗，瞬间勾勒出延英殿庄严肃穆的宏大场景，殿宇之中，玉灵芝光彩熠熠，夺目非常。“肃肃”一词，将宫殿的神圣庄重氛围渲染得淋漓尽致，而“煌煌”则生动地描绘出灵芝的璀璨光芒，二者相互映衬，营造出一种超凡脱俗、神圣庄严的意境，使读者仿佛身临其境，感受到那扑面而来的肃穆之气。
“重英发秀，连叶分房”，诗人将笔触深入到灵芝的形态刻画上。细致入微地描绘出灵芝重叠的花瓣肆意绽放，尽显蓬勃生机，叶片相互连接，有序分布，构建出灵芝独特而美妙的形态，展现出大自然鬼斧神工的奇妙创造力，让读者对灵芝的美丽与神奇有了更为直观的感受。
“宗庙之福，垂其耿光”则是此章的升华之笔。诗人明确指出灵芝的出现绝非偶然，而是宗庙福祉的象征，它所散发的光辉，承载着祖先的庇佑与恩泽，将会长久地流传下去。这不仅体现了诗人对国家命运的深切关怀，更表达了对祖先的崇敬与感恩之情，在对祥瑞的歌颂中，蕴含着深厚的家国情怀。
第二章
元气产芝，明神合德。
紫微间采，白蕣呈色。
载启瑞图，庶符皇极。
天心有眷，王道惟直。
此章从更为深邃的角度探讨灵芝的生成及其象征意义。“元气产芝，明神合德”，诗人将灵芝的诞生归结于天地间最原始的元气，以及神灵的庇佑与恩泽，体现了古人对自然力量和神灵的尊崇与敬畏。在他们的认知中，灵芝这种祥瑞之物，必然是天地与神灵共同作用的结果，是大自然与超自然力量和谐共生的象征。
“紫微间采，白蕣呈色”，诗人运用了精妙的比喻手法，以紫微星和白蕣花来形容灵芝的华美。紫微星，在古代天文学中被视为帝星，代表着至高无上的皇权与尊贵；白蕣花则以其洁白无瑕、娇艳美丽而着称。将灵芝与这二者相类比，进一步烘托出灵芝的超凡脱俗与珍贵无比，使其形象更加丰满、生动。
后四句“载启瑞图，庶符皇极。天心有眷，王道惟直”，诗人将灵芝的出现与国家的命运紧密相连。灵芝的出现，预示着祥瑞之兆，开启了国家繁荣昌盛的美好蓝图，也象征着国家的治理符合天道，顺应民心。诗人借此表达了对国家长治久安、繁荣昌盛的殷切期望，同时也强调了君王应当秉持正直的王道，以顺应天心，赢得神灵的眷顾。
第三章
幸生芳本，当我扆旒。
效此灵质，贲其王猷。
神惟不爱，道亦无求。
端拱思惟，永荷天休。
此章以灵芝的出现为契机，深入表达了诗人对国家治理的深刻思考。“幸生芳本，当我扆旒”，灵芝生于御座之前，这一特殊的位置象征着天意与皇权的高度契合，是上天对帝王统治的认可与庇佑，体现了古代帝王“君权神授”的思想观念。
“效此灵质，贲其王猷”，诗人希望灵芝所具有的祥瑞之气能够为国家的治理增添光彩，使君王的治国方略更加完美。这不仅表达了诗人对灵芝祥瑞的尊崇，更体现了他对国家治理的积极态度和美好愿景，期望借助灵芝的祥瑞之力，推动国家走向繁荣富强。
最后“神惟不爱，道亦无求。端拱思惟，永荷天休”，诗人深刻地认识到，治理国家应当顺应天道，遵循自然规律，无为而治。神灵对万物一视同仁，无所偏爱，治国之道也不应刻意追求功利，而应秉持公正、无私的原则。君王只需端坐在朝堂之上，深思熟虑，顺应天意，就能长久地承受天赐的福佑，实现国家的长治久安。
整体赏析
主题思想
这组诗以玉灵芝的出现为核心切入点，全方位地表达了诗人对国家繁荣昌盛的热切期望，对王道正直的坚定追求，以及对祖先和神灵的深深敬畏之情。在诗歌中，灵芝不仅仅是一种自然的祥瑞之物，更是承载着诗人政治理想、家国情怀和宗教信仰的重要象征。通过对灵芝的歌颂与赞美，诗人抒发了对国家命运的关切，希望借助灵芝所代表的祥瑞之力，为国家带来和平、繁荣与昌盛。
艺术特色
1. 句式与节奏：全诗采用四言句式，简洁而凝练，节奏明快且富有韵律感。每句四字，整齐划一，读起来朗朗上口，犹如一首优美的乐章。这种句式的运用，不仅使诗歌在形式上显得工整美观，更增强了诗歌的节奏感和音乐性，使读者在诵读过程中能够深刻感受到诗歌的韵律之美。
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