德宗皇帝李适诗之一
德宗御制《中和节日宴百僚赐诗》全析
德宗中和节日宴百僚赐诗帝移晦日为中和节。《邺侯家传》云:夜梦见赐御制中和节诗于金花笺上,第二对首忘一字云。兹中和节,式庆天地春。及中和日,百僚会曲江亭。赐御制诗曰,肇兹中和节云云。其金花笺上花云,皆梦所见者。奉诏同用春字。
韶年启仲序,初吉谐良辰。
肇兹中和节,式庆天地春。
欢酣朝野同,生德区宇均。
云开洒膏露,草疏芳河津。
岁华今载阳,东作方肆勤。
惭非熏风唱,曷用慰吾人。
《中和节日宴百僚赐诗》出自唐代德宗皇帝李适之手，创作于中和节（农历二月初一）他宴请百官的盛大场合。此诗承载着深厚的文化内涵与政治期望，生动呈现了中和节的热闹场景，同时也淋漓尽致地展现了德宗对国家治理的深刻思考与美好愿景。
逐联精析
韶年启仲序，初吉谐良辰
诗句开篇，德宗皇帝便巧妙地点明了时间。“韶年”一词，饱含着对当下年岁的赞美，寓意这是一个充满生机与希望、美好而又珍贵的时期。而“仲序”明确指出此时正值春季的第二个月，万物在经历了初春的萌动后，即将迎来更为蓬勃的生长态势。“初吉”代表着月初吉利的时刻，与“良辰”相互呼应，两者结合，如同奏响了一曲和谐的乐章，将那种祥瑞、美好的氛围渲染得淋漓尽致。这联诗句为全诗定下了积极向上、祥和愉悦的基调，让读者仿佛置身于一个被吉祥笼罩的美好时空之中。
肇兹中和节，式庆天地春
此联直接切入主题，明确提及中和节的设立。德宗皇帝特意强调这一节日的特殊意义，它是为了隆重庆祝天地间春回大地、万象更新的美好时刻。在历史的进程中，中和节取代了以往的正月晦日，成为一个全新的节日。这个改变不仅仅是时间和名称的更替，更象征着一个全新的开始，承载着人们对未来的无限希望与憧憬。它宛如一道划破长空的曙光，为社会带来了新的气象，预示着国家将在新的一年里蓬勃发展，充满生机。
欢酣朝野同，生德区宇均
德宗皇帝在这联中生动地描绘了中和节时朝野上下共同欢庆的热烈场景。“欢酣”二字，将节日里人们尽情欢乐、沉醉其中的状态刻画得入木三分，仿佛能让人听到那此起彼伏的欢声笑语，感受到空气中弥漫着的喜悦氛围。而“生德区宇均”则进一步升华了诗句的内涵，表达了皇帝渴望德泽能够如同春日暖阳般，毫无遗漏地洒遍天下每一个角落的美好愿景。这不仅体现了皇帝对国家和谐、社会安定的深切期望，更反映出他作为统治者的责任与担当，希望通过自身的德行与治理，让每一个百姓都能沐浴在幸福的阳光之下。
云开洒膏露，草疏芳河津
诗人在此巧妙地运用自然景象来比喻国家的发展态势。“云开”寓意着阴霾散去，天空变得晴朗明亮，象征着国家政治清明，社会风气清正廉洁。“膏露”则代表着滋润万物的甘甜雨露，暗示着皇帝的恩泽如同这甘霖一般，能够滋养世间万物，让国家的每一个角落都充满生机与活力。“草疏芳河津”一句，细腻地描绘出春日里河边芳草萋萋、生机勃勃的景象，仿佛一幅色彩斑斓的画卷展现在读者眼前。这联诗句寓意着在德政的滋养下，国家就如同这春日的自然万物一般，繁荣昌盛，欣欣向荣。
岁华今载阳，东作方肆勤
这联诗句再次点明时令，清晰地告知读者此时正值春季，阳气逐渐上升，大自然焕发出勃勃生机。“岁华今载阳”描绘出春天阳光明媚、温暖宜人的景象，让人感受到岁月的美好与时光的流转。而“东作方肆勤”则着重强调了农事活动的开始，此时百姓们正趁着大好春光，在田间辛勤劳作。这不仅体现了中和节重农、劝农的深刻内涵，也反映出德宗皇帝对农业生产的高度重视。在古代社会，农业是国家的根基，百姓的辛勤劳作是国家繁荣的保障，德宗通过诗句表达了对百姓辛勤付出的认可与鼓励。
惭非熏风唱，曷用慰吾人
诗的结尾，德宗皇帝以一种谦逊的语气收束全诗。他自谦地表示自己所作的这首诗，远远比不上传说中那能带来和平安宁的“熏风”之曲。“熏风”在古代文化中象征着和煦的微风，寓意着太平盛世、百姓安居乐业。德宗皇帝借此表达了自己对诗歌水平的谦虚态度，同时也流露出对百姓深深的关怀之情。他深知，作为一国之君，仅仅依靠诗歌是远远不够的，更重要的是以实际行动，施行德政，来慰藉天下万民，让百姓真正过上幸福安康的生活。
整体深解
主题思想
这首诗紧紧围绕中和节这一特殊背景展开，通过细腻而生动的笔触，描绘了节日期间的热闹与喜庆。德宗皇帝不仅仅是在记录一个节日的盛况，更是借此机会抒发自己内心深处对国家和谐、百姓安居乐业的殷切期望。诗中对农事活动的着重描写，充分体现了中和节重农、劝农的节日内涵，反映出德宗对国家根基的深刻认识。他希望通过这个节日，激发百姓的生产积极性，促进农业发展，从而实现国家的繁荣富强，让每一个百姓都能在这片土地上安居乐业，共享太平盛世。
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