话说三藏告别了朱紫国王，整理好鞍马，继续向西前行。他们走过了无数的山川原野，历经了数不清的江河湖海，不知不觉，秋天过去，冬天也已结束，转眼间又迎来了春光明媚的时节。师徒们正沿着道路一边踏青，一边欣赏着沿途的美景，忽然看到前方有一座庵林。三藏从马上翻身下来，站在了大道旁边。行者见状，问道：“师父，这条路平坦又没有危险，为什么不走了呢？” 八戒在一旁说道：“师兄你太不通情达理啦！师父在马上坐得困乏了，也该让他下来透透气嘛。” 三藏解释道：“不是为了透气。我看那边有户人家，想亲自去化些斋饭来吃。” 行者笑着说：“师父，您这话说得就不对了。您要是想吃斋，我去化缘就行。俗话说：‘一日为师，终身为父。’哪有弟子舒舒服服地坐着，却让师父去化斋的道理呢？” 三藏说：“不是这么个说法。平日里四处荒无人烟，你们得跑老远才能化到斋饭。今天这户人家就在眼前，叫一声都能听见，就让我去化一次斋吧。” 八戒说：“师父您真是没主意。常言说得好：‘三人出外，小的儿苦。’何况您是长辈，我们都是弟子。古书上说：‘有事弟子服其劳。’还是让我老猪去吧。” 三藏道：“徒弟啊，今天天气晴朗，和风雨天可不一样。那种时候，你们必定要去远处化斋，而这家离得近，还是我去。不管有没有斋饭，很快就能回来赶路。” 沙僧在一旁笑着说：“师兄们，别再争了。师父心意已决，咱们就别违抗了。要是惹恼了他，就算化来斋饭，他也不会吃的。”
八戒听了，便取出钵盂，和三藏换了衣帽。他迈开大步，径直来到那庄子前查看，只见这庄子的环境倒也不错。你看那：
石桥高高耸立，古树茂密整齐。石桥高耸，潺潺的流水连接着长长的溪流；古树森然，聒噪的幽禽在远处的山峦间啼鸣。桥那边有几间茅屋，清幽雅致，好似仙人的庵堂；还有一座蓬窗，洁白明亮，胜过道家的道观。窗前突然出现四个女子，都在那里刺凤描鸾，做着针线活。
长老见这户人家没有男子，只有四个女子，有些犹豫，不敢贸然进去，便站在原地，躲在桥边的树林之下。只见那几个女子，个个都生得：
闺中心意坚如磐石，品性高洁犹如春天的兰花。
娇美的脸庞像天边的红霞映衬，朱唇恰似绛脂般均匀涂抹。
蛾眉如同弯弯的小月，蝉鬓如层层堆叠的新云。
若站在花丛之中，游蜂恐怕都会错认成花朵。
过了半个时辰，四周越发安静，连鸡叫狗吠的声音都没有。长老心里寻思着：“我要是没本事化顿斋饭，肯定会被徒弟们笑话，他们会说师父连斋饭都化不到，徒弟又怎么能去拜佛呢。”
长老实在没办法，带着几分无奈，迈步走上桥。又走了几步，只见茅屋里面有一座木香亭子，亭子下有三个女子正在踢气球。你看这三个女子，比刚才那四个长得又不一样。她们：
翠袖随风飘扬，缃裙轻轻摇曳。飘扬的翠袖，轻柔地笼着纤细如玉笋般的双手；摇曳的缃裙，微微露出窄窄的金莲小脚。体态婀娜多姿，一举一动都十分优雅。踢球的技巧高低不同，传球的动作既准确又漂亮。转身踢出一个出墙花的姿势，退步翻成大过海的模样。轻巧地接住飞来的球，像单手持枪一样敏捷地应对。把球踢到如同明珠上佛头的高度，实实在在地捏出尖巧的角度。在窄窄的砖地上也能稳稳地控球，像卧鱼一样灵活地用脚接球。平腰折膝下蹲，扭顶翘跟变换姿势。扳凳的动作做得响亮又熟练，披肩的姿势洒脱又自在。绞裆之间球随意往来，锁项之时身姿随球摇摆。踢得那黄河水仿佛倒流，如同在金鱼滩上玩耍。有人错把球当作脑袋，这个马上转身来个打拐的动作。稳稳地把球捧到腿上，姿势周正地用脚尖把球踢出。提起脚跟，草鞋飞起，倒插着身子回头接球。退步时做出泛肩的动作，钩儿一勾就巧妙地把球接住。篓子般的动作施展出来，便朝着夺门的方向用力一揣。踢到精彩之处，佳人齐声喝彩。一个个汗水湿透了罗裳，直到玩得兴致阑珊才停下。
这样的场景，还有诗为证：
蹴踘当场三月天，仙风吹下素婵娟。
汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。
几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。
三藏看了好一会儿，只得走上桥头，高声喊道：“女菩萨，贫僧想在这里随缘化些斋饭吃。” 那些女子听到喊声，一个个欢欢喜喜地放下针线，抛开气球，都笑吟吟地迎出门来，说道：“长老，有失远迎。您来到这荒庄，我们绝不敢阻拦您化斋，请里面坐。” 三藏听了，心中暗自思忖：“善哉，善哉！西方果然是佛地！连女流之辈都如此热心斋僧，男子们想必更是虔诚向佛了。”
长老走上前去，合掌问讯，然后跟着众女子走进茅屋。经过木香亭时，往里一看，呀！原来这里面并没有什么房廊，只见：
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