“海鳖曾欺井内蛙，大鹏张翅绕天涯。强中更有强中手，莫向人前满自夸。”这四句诗，意在劝诫世人要谦虚低调，不可骄傲自满。古人云“满招损，谦受益”，民间也有“四不可尽”的说法，即势不可使尽、福不可享尽、便宜不可占尽、聪明不可用尽。
先说“势不可使尽”。那些有权有势的人，若不做好事，总是任性而为、仗势欺人，就像毒蛇猛兽般令人畏惧。他们见别人害怕自己，便洋洋得意，却不知再汹涌的潮水也有退去的时候。就像驾船行于急流，趁着顺风扯满帆只顾前行，虽一时畅快，却不知回程艰难。当年夏桀、商纣贵为天子，因倚仗权势欺凌他人，最终落得夏桀被放逐南巢、商纣自缢于太白的下场。若他们只是平民百姓，又怎会犯下诸多恶行？所以说权势不能滥用。
“福不可享尽”也有其道理。俗话说“惜衣有衣，惜食有食”，又说“人无寿夭，禄尽则亡”。西晋的石崇官至太尉，与皇亲王恺斗富，用酒洗锅，以蜡当柴，铺设五十里长的锦缎步障，连厕所都用绫罗装饰。他的家仆穿着价值千金的火浣布衫，为买一妾耗费十斛珍珠。可最终石崇被赵王司马伦所杀，身首异处，这就是过度享福的报应。
“便宜不可占尽”同样值得深思。比如做生意的人，若贪占别人几分钱，就满心欢喜，却不想小商贩若亏了这点钱，一家人可能都吃不上饱饭。占这点小便宜又有什么好处呢？曾有人写过一首关于占便宜的诗，描绘了一种看似“公平”却实则贪婪的状态，但真若人人如此，又有谁愿意吃亏？而且即便一时得利，也会在暗中损耗福气、折损寿命，只是自己浑然不觉。所以佛家劝人，吃一分亏能得无量福。
有人可能会疑惑，前面三句都好理解，“聪明不可用尽”又是为何？天下之事无穷无尽，天下之书浩如烟海，天下之理更是难以参透。宁可看似懵懂却保持聪明，也不能自恃聪明反成糊涂。接下来要说的这个人，堪称古来第一聪明，可他聪明一世，却在一件事上犯了糊涂，留下一段故事，给那些恃才傲物的人做个警示。
此人吟诗赋词样样精通，插科打诨、猜谜游戏也无所不能，仿佛孔子重生、颜回再世。他就是北宋时期的苏轼，字子瞻，别号东坡，四川眉州眉山人。苏轼科举高中，官拜翰林学士，他天资聪慧，过目不忘，文思敏捷，既有李白的风流洒脱，又比曹植才思更胜。苏轼曾在宰相王安石门下，王安石很看重他的才华，但苏轼自恃聪明，常对王安石有所讥讽。
王安石着有《字说》，对每个字都有独特解释。一次，王安石谈到“坡”字，说“坡”由“土”和“皮”组成，意味着坡是土的皮。苏轼笑着反驳：“照您这么说，‘滑’字就是水的骨头了。”又有一日，王安石论及“鲵”字，说从“鱼”从“儿”，应该是鱼子；还举例“四马曰驷，天虫为蚕”，认为古人造字必有意义。苏轼拱手问道：“那‘鸠’字是九只鸟，可有什么典故？”王安石信以为真，虚心请教，苏轼却笑道：“《毛诗》说‘鸣鸠在桑，其子七兮’，加上鸟妈妈和鸟爸爸，正好九只。”王安石听后沉默不语，内心厌恶苏轼的轻薄，便将他贬为湖州刺史。真是“是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇”。
苏轼在湖州任职三年期满，回京述职，暂住在大相国寺。他想到之前得罪王安石，深知“未去朝天子，先来谒相公”的道理，便吩咐随从准备好名帖，骑马前往丞相府。离丞相府还有一箭之地时，苏轼下马步行。只见府门前众多官吏整齐站立，苏轼拱手询问：“太师在堂上吗？”守门官回答：“老爷午睡还没醒，请在门房稍等。”随从搬来交椅，苏轼坐下，将门半掩。
不一会儿，丞相府里走出一个少年，二十岁左右，头戴缠鬃大帽，身穿青绢长衫，神态悠闲。众官吏纷纷躬身行礼，少年从东往西而去。苏轼让随从打听此人是谁，得知是丞相府中掌管书房的徐伦。苏轼记得王安石书房里有个受宠的书童徐伦，三年前还未成年，如今虽已成年，样貌却没太大变化，便让随从追上徐伦，请他回来相见。
随从追上徐伦，不敢在背后呼唤，从旁边快步上前，垂手立于街边说：“小人是湖州府苏爷的长班，苏爷在门房有请徐老爹，有话要说。”徐伦问：“是长胡子的苏爷吗？”随从答：“正是。”苏轼本就是风流才子，待人亲切，以前常与徐伦交好，还送他扇子。徐伦听说苏学士有请，微微一笑，转身返回。
随从先回门房禀报，徐伦进门后，作势要下跪行礼，苏轼连忙伸手搀住。徐伦在丞相府掌管书房，各地官员到京拜见丞相，都要知会他并送上礼物，以礼相待。他今日想对苏轼行礼，是因苏轼曾长期在丞相门下，徐伦自幼在书房伺候，对苏轼就像对旧主人一般，一时改不了习惯。苏轼为保全他的体面，搀住他说：“徐掌家，不必行此大礼。”徐伦说：“门房不是苏爷该坐的地方，请到府里东书房喝茶。”
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