若有人想要学做神仙，我便把这其中的道理说与贤明之人：长生不老不过是虚假传说。只要少贪恋色欲，保持身体健康，做人问心无愧，这便与神仙无异。
话说在宋朝时期，杭州普济桥边有座宝山院，它建于嘉泰年间，又名华光庙，庙里供奉着五显之神。这五显之神分别是：一显聪昭圣早仁福善王，二显明昭圣年义福顺王，三显正昭圣孕智福应王，四显直昭圣旱爱福惠王，五显德昭圣年信福庆王。这五位神灵是五行的辅佐，向来灵验非凡。有人说五显就是五通，这其实是错误的说法。绍定初年，丞相郑清之对庙宇进行重修，增建了楼房与精美的屋舍，使庙宇华丽无比。可惜元朝时战火纷飞，道士们四处流散，庙宇的房屋倒塌，周边居民也纷纷离去，一片萧条。直到至正初年，道士们化缘募捐进行修缮，华光庙才重新香火旺盛。
本郡有个秀才叫魏宇，家就在华光庙附近，他和表兄服道勤在庙旁的小楼上读书。魏宇年仅十六岁，容貌俊美、气质优雅，性格温柔，说起话来温文尔雅，看上去宛如女子。每次参加文人聚会，同辈人总爱调侃他，戏称他为“魏娘子”，魏宇总会羞得满脸通红。从那以后，他便不再与宾客交往，只在楼上专心读书，平日里只有表兄服道勤与他朝夕相处。
一天，服道勤因母亲生病回家照顾，只剩魏宇独自在楼上读书。大约二更时分，突然有人敲门。魏宇以为是表兄回来了，打开门一看，只见一位先生身穿黄袍蓝袖，手持拂尘，头戴纶巾，风度翩翩，长须飘飘，周身散发着阵阵香风，一副超凡脱俗的模样。先生身后跟着个清秀的小道童，捧着一个朱红色的盒子。
先生自我介绍道：“我乃纯阳吕洞宾，云游四海，偶然路过此地。在空中听到你读书的声音清亮，如此勤奋好学，日后必能考取功名，还有成仙的缘分。我与你前世有缘，此番特来度你。得知你独自居住，便专程前来拜访。”魏宇又惊又喜，连忙下拜行礼，请吕洞宾在正座坐下，自己则在一旁侧身相陪。吕洞宾让道童将盒子放在桌上，里面装满了珍奇的果品和美味的山珍海味，香气扑鼻。他们用的是紫金杯和白玉壶，那壶不到三寸高，却能倒出源源不断的美酒，酒色晶莹剔透，味道香醇无比。吕洞宾说：“这些仙肴仙酒，本是我们仙家享用的，因为你我有缘，才能一同品尝。”此时的魏宇恍恍惚惚，感觉自己仿佛置身于仙境之中。
饮酒之际，吕洞宾说：“今夜与你相遇，不可无诗。”魏宇早就想见识仙人笔墨，立刻将笔墨纸砚摆放在桌上。吕洞宾毫不犹豫，挥笔写下四首诗：
其一：“黄鹤楼前灵气生，场桃会上咦玄英。剑横紫海秋光劲，每夕乘云上玉京。”
其二：“嗟峨栋字接云姻，身在蓬壶境里眠。一觉不知天地老，醒来又见几桑田。”
其三：“一粒金丹羽化奇，就中玄妙少人知。夜来忽听钧天乐，知是仙人跨鹤时。”
其四：“剑气横空海月浮，邀流顷刻遍神洲。蚜桃历尽三千度，不计人间九百秋。”
吕洞宾的字势潇洒飘逸，魏宇看了赞不绝口。吕洞宾说：“你聪慧过人，也作首诗吧，我看看你仙缘如何。”魏宇便也作了两首绝句：
其一：“十二峰前琼树齐，此生何似蹑天梯。消磨裘字尘氛净，漫昔霞裳札玉枢。”
其二：“天空月色两悠悠，绝胜飞吟亭上游。夜静玉萧天宇碧，直随鹤取到汽洲。”
吕洞宾看完诗，微笑着对魏宇说：“你有求仙之志，真是仙骨不凡。从前西汉大将军霍去病在神君庙祈祷，神君现身想与他结为夫妇，霍去病大怒离去。后来他病重求救，神君说：‘我想用精气滋补他，他却误以为是淫邪之事，如今他的病无药可救了。’霍去病最终病逝。我们仙家度人的方法不拘一格，常人难以理解，只有有缘人才能深信不疑。我再赠你一首诗。”诗中写道：“相缝此夕在琼楼，酬酥灯前且自留。玉液斟来晶影动，珠讥赋就峡云收。漫将夙世人间了，且借仙缘天上修。从此岳阳消息近，白云天际自悠悠。”
魏宇读懂诗意，也回赠一首绝句：“仙境清虚绝欲尘，凡心那杂道心真。后庭无树栽琼五，空羡隋场堤上人。”
两人吟诗唱和后，关系愈发亲密。吕洞宾让道童先离开，说：“今夜我便留在此处。”又对魏宇说：“你若能与我相聚十天十夜，我能让你神清气足，过目不忘。”魏宇深信不疑。酒足饭饱后，吕洞宾先休息，魏宇和衣睡在一旁。吕洞宾说：“人与人肌肤相触，神气才能相通，和衣而睡，我无法助你。”于是将魏宇抱在怀中，为他解开衣服，一同躺下。
到了鸡鸣时分，吕洞宾对魏宇说：“仙机不可泄露，趁天未亮，我先离去，今晚再来。”说完，他推开窗户，一跃消失不见。魏宇惊讶不已，认定对方就是真仙。他查看昨夜留下的金玉器具，发现都是精巧珍贵的真品，枕席之间还残留着淡淡香气。此后每夜，吕洞宾都会前来，两人如此相处了十余天，感情愈发深厚。
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