一路上，郭仲翔一边走一边哭。每到旅店，他都会把竹笼放在上座，摆上酒饭祭奠一番后，才和吴天佑一起吃饭。晚上也一定要安置好竹笼，才敢睡觉。从嘉州到魏郡，路途有数千里之遥，郭仲翔全程步行。他的双脚曾被钉在木板上，虽然伤口愈合了，但血脉终究受到损伤。一连走了几天，脚面就变得紫肿起来，里面疼痛难忍，渐渐走不动了。但他执意不肯让别人帮忙，咬牙坚持前行。
郭仲翔心想：“前路还这么长，这可怎么办？”当晚在旅店住下后，他在竹笼前摆上酒饭，含泪拜了又拜，虔诚地祈祷：“希望吴永固夫妇的在天之灵显灵，保佑我脚伤立刻痊愈，走路方便，早日到达武阳，安排好安葬事宜。”吴天佑也在一旁跟着拜祷。第二天起身时，郭仲翔竟觉得双脚轻快灵便，一直走到武阳县，都没有再感到疼痛。这既是上天保佑善良之人，也是吴保安的在天之灵护佑的结果。
回到家后，郭仲翔便让吴天佑和自己住在一起。他打扫中堂，设立吴保安夫妇的神位，又购置寿衣、棺材，重新为他们入殓。郭仲翔自己披麻戴孝，和吴天佑一起守灵，接待前来吊唁的人。他雇来工匠建造坟墓，所有的丧葬用具都按照安葬自己父亲时的规格置办。还立了一块石碑，详细记载吴保安舍弃家人赎回自己的事迹，让过往读碑的人都能了解他的善举。
此后，郭仲翔又和吴天佑在墓旁搭建草庐，守墓一年。这一年里，郭仲翔教导吴天佑学习经书，帮助他精通学问，为日后出仕做准备。守墓期满后，郭仲翔要去长安补任官职，考虑到吴天佑孤身一人且尚未娶妻，便在宗族中挑选了一位贤德的侄女，为他安排婚事，还把东边的宅院分给他居住。同时，郭仲翔将自己一半的家产分给吴天佑，让他能够安心生活。这正是“昔年为友抛妻子，今日孤儿转受恩。正是投瓜还得报，善人不负善心人”。
郭仲翔守孝期满后，前往京城补任岚州长史，又被加封为朝散大夫。但他心中始终思念着吴保安，于是向朝廷上疏，大致内容是：“臣听说，对善行进行褒奖是国家的典章制度，对恩情予以报答是普通人应有的道义。臣之前跟随已故姚州都督李蒙抵御蛮寇，首战告捷。臣认为深入敌境不妥，应当谨慎行事，然而主帅没有听从，导致全军覆没。臣作为中原世家子弟，陷入绝境。蛮贼贪图利益，要求用绢帛赎回俘虏，因为臣是宰相的侄儿，竟索要千匹之多。而臣家乡远在万里之外，无法传递消息。十年间，臣受尽艰苦，身体饱受折磨，没有一刻不盼望着能回家。虽有苏武牧羊之志，却无鸿雁传书之期。
恰逢遂州方义尉吴保安来到姚州，他与臣虽为同乡，却从未谋面，只因意气相投，便设法赎回臣。他想尽办法，撇下家人多年，以致形容憔悴，妻子儿女饱受饥寒。是他将臣从垂死边缘拯救出来，给了臣重生的机会。大恩尚未报答，他却不幸离世。如今臣有幸为官，而吴保安的儿子吴天佑却生活贫苦，臣深感惭愧。况且吴天佑年轻有为，学识深厚，足以担当官职。臣愿将自己的官职让给吴天佑，这样既能彰显国家劝善的典章，又能成全臣报恩的道义，一举两得。臣甘愿退居闲职，此生无憾。冒昧上书，恳请陛下恩准。”
当时是天宝十二年，奏疏呈上后，交由礼部详细商议。这件事轰动了满朝官员，大家都感叹：“虽然吴保安先施恩于人，但郭仲翔这份义气也十分难得，真不愧是生死之交！”礼部为此上奏，盛赞郭仲翔的品德，建议“应当破格应允他的请求，以激励社会风气。吴天佑可先试任谷县尉，郭仲翔保留原官职”。谷县与岚州相邻，这样安排能让他们朝夕相见，以慰藉彼此的情感，这也是礼部官员的用心之处。朝廷批准了这一建议，郭仲翔领取了任命吴天佑的委任状，谢恩后离开京城，回到武阳县，将委任状交给吴天佑。
随后，郭仲翔备下祭品，拜祭两家的坟墓，又选了个吉日，两家眷属一同启程，前往西京赴任。
当时，这件事被传为奇谈，远近皆知。人们都说吴保安和郭仲翔之间的情谊，即使是古代的管仲与鲍叔牙、羊角哀与左伯桃，也比不上。后来，郭仲翔在岚州、吴天佑在谷县任职期间，都颇有政绩，各自得到升迁。岚州百姓为了追念他们的事迹，修建了“双义祠”，供奉吴保安和郭仲翔。乡里人但凡有约定誓言，都会到庙中祷告，祠中的香火至今从未断绝。正如诗中所写：“频频握手未为亲，临难方知意气真。试看郭吴真义气，原非平日结交人。”
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