狄县令回到县衙，吩咐百姓各自回家，随后整理好各乡各堡的降雨数据，向上司汇报。
州将在州府得知县官打死巫师的消息，一开始还责怪他行事鲁莽，觉得既然是礼请而来，就算没求到雨，也不该将人打死。要是最终没下雨，岂不是枉杀无辜？可看到文书上报说四郊降雨充足，又收到百姓们大量称赞县令暴晒求雨的状子，这才知道狄县令是正人君子，政绩非凡，心中大为赞叹。他有心要表彰狄县令，但又怕朝廷怪罪他打死巫师，只好写了一道奏章，详细陈述此事。奏章大意是：郭赛璞等巫师不过是卑鄙小人，用妖术迷惑众人。他们的名号虽来自朝廷，但不过是靠不正当手段谋取。在乡里，他们亵渎神灵、祸害百姓，还敢冒犯县令。县令为百姓除害，并无过错。狄县令有能力铲除奸邪，又能用诚心感动上天，暴晒求雨，政绩卓着，这样的能臣，理应受到嘉奖。
当时藩镇势力强大，州将的奏章呈上后，朝廷也不敢反驳。况且郭赛璞等人本就是无赖之徒，当初在京城靠不正当手段获得宠幸，离开京城这么久，在朝中早已没有靠山。如今被打死，也没人会为他们出头，所谓的“天师”，说白了和普通百姓没什么区别。事情的发展，果然如狄县令所料。
晋阳当时是北京，狄县令的政绩很快在朝野传开，大家都对他的人品钦佩不已。不久，朝廷下了褒奖的诏书，诏书上说：狄维谦是治理大县的优秀人才，出身于忠臣世家。看到天灾降临，百姓受苦，他在晋祠虔诚祈祷，果断处置巫师，就像当年西门豹在邺县投巫一样。他在山顶暴晒，不顾烈日炙烤，这份诚心如同当年汤王剪发祈雨。最终，旱情消除，大雨降临。上天看到了他的真诚，我又怎能不褒奖善行？特赐他相应的官职和荣誉，希望他不要辜负美名，继续创造卓越政绩。
同时，朝廷赏赐狄县令五十万钱以表彰他的功绩。从此，狄县令成为唐朝名臣。他升任离开后，晋阳百姓为感激他，建造了生祠，香火不断。人们在这里祈晴求雨，往往都能应验。狄县令仅凭一颗刚正之心，就成就了这样的传奇。由此可见，邪不压正，那些装模作样的巫师，落得个淹死的下场，不知何时才能得到解脱。那些迷信巫师的人，真该好好看看这段故事。有诗为证：都说天师法术灵验，为何最终不能保命？看看那伴随清官而来的及时雨，才知道唯有至诚之心，才真正如同神明。
卷四十 华阴道独逢异客 江陵郡三拆仙书
有诗写道：
人生凡事有前期，尤是功名难强为。
多少英雄埋没杀，只因莫与指途迷。
要说人生在世，科举考试一事最为神秘莫测，没有什么固定准则。老话说“文齐福不齐”，哪怕你才高八斗，文章写得如锦绣般华美、似龙蛇般灵动，可要是运气不好，还不如那些乳臭未干的孩童、街头卖菜的小贩，早早地就金榜题名了。就拿唐朝以诗取士来说，李白、杜甫、王维、孟浩然，哪一个不是被后世尊为诗坛泰斗？然而，李白和杜甫都没能考中进士，孟浩然更是连个官职都没捞到，只有王维一人科举及第。即便如此，王维还多亏了岐王从中帮忙，靠演奏《郁轮袍》打动了九公主，才夺得解元。要是不懂如何钻营攀附，科举之路也不会顺遂。这四位大诗人尚且如此，更何况其他人呢？还有那些诗作平平，如今一首都没流传下来的人，在当时考中科举的可不在少数。大家想想，这科举考试还有什么公平可言？所以说：
文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头。
有人可能会说，照这么讲，大家都不用读书学习了，只等着命中注定的福分降临就行了。其实不然，俗话说“尽其在我，听其在天”，虽说福分这东西讲究机缘巧合，但勤奋努力的人往往更容易抓住机会，这也是常理。所以才说“皇天不负苦心人”，只要坚持努力，终究会有收获。只不过，科举考场上的事情实在离奇，鬼神仿佛在暗中操控，有的人运气爆棚，该得的功名手到擒来；有的人却倒霉透顶，事事不顺，这两种情况都让人惊叹不已！先给大家讲几个发生在科举考场上的奇事。
有一种人，该中举的时候，会碰上贵人相助。湖广有个姓何的举人，到京城参加会试。有一天，他走进一家酒馆，看见一群穿着青衣、戴着大帽的人在喝酒。听他们说话，半文半白，再看他们的气质，装模作样地冒充文人，又带着几分市井无赖的腔调。何举人独自坐在一旁，自斟自饮。这些人见他形单影只，就邀请他一起坐。何举人也不推辞，和他们聊得十分愉快。这些人觉得他不摆架子，好相处，都很高兴。喝完酒后，大家各自散去。
过了几天，何举人走在长安街上，看见一个人醉倒在路边，衣帽沾满了尘土。仔细一看，原来是之前在酒馆一起喝酒的其中一人。何举人为人忠厚，见他醉成这样，上前把他扶了起来。那人稍微清醒了些，抬头一看是何举人，伸手拍了拍他的胳膊，大笑着说：“相公的好运气来了！”说着，从袖中掏出一条汗巾，汗巾里裹着一个两指宽的小纸包，对何举人说：“拿回去自己看吧。”
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