贾宝玉虽不属于十二钗，但他与十二钗的命运紧密相连，也是反抗封建礼教的重要人物。他极力抗拒封建主义为他安排的传统生活道路，对封建礼教十分不满，对功名利禄深恶痛绝。他不愿走读书应举、结交官场、光宗耀祖的人生道路，而是追求个性解放、婚姻自由和尊重女性等进步思想。他视女儿为水做的骨肉，认为女儿是纯洁美好的象征，与封建礼教中对女性的贬低和歧视形成鲜明对比。他的这些思想和行为，是对封建礼教的有力批判。
贾探春也是一位具有反抗精神的女子。她精明能干，志向高远，不甘心被困于闺阁之中。她发起了一系列改革举措，试图挽救贾府的衰败。她对封建等级观念有着深刻的认识，虽然自己是庶出，但她努力维护自己的尊严和地位。在抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。她的这种行为，是对封建礼教中不合理的等级制度的反抗。
史湘云虽然性格豁达豪爽，但在一定程度上也表现出对封建礼教的反抗。她不拘小节，行事洒脱，喜欢穿男装，甚至女扮男装，打破了传统女性的行为规范。她在诗社活动中，展现出非凡的才华和自由奔放的个性，不受封建礼教的束缚。
然而，十二钗中也有许多人选择了顺从封建礼教。薛宝钗是顺从封建礼教的典型。她深受封建礼教的熏陶，认为女子应该遵守三从四德，相夫教子。她劝诫贾宝玉要走仕途经济之路，认为这是男子的本分。她自己也严格要求自己遵守封建妇德，在贾府中处处以封建礼教的标准来要求自己，成为了众人眼中的典范。她的婚姻也是顺从封建礼教的结果，尽管她与贾宝玉之间缺乏真正的爱情，但她还是接受了家族的安排，最终嫁给了贾宝玉。
李纨同样是顺从封建礼教的代表。她出身金陵名宦之家，父亲李守中秉持“女子无才便有德”的观念，让她读些《女四书》《列女传》等书籍，培养她成为符合封建礼教规范的女性。她青春丧偶后，谨守妇道，将自己的情感和欲望深深压抑。她每日除了教导儿子读书识字，就是与姐妹们做些针线活，过着平淡无奇的日子。她的一生都在遵循封建礼教的要求，是封建礼教的牺牲品。
贾迎春懦弱善良，面对封建礼教的压迫，她选择了逆来顺受。她的攒珠累丝金凤首饰被下人拿去赌钱，她也不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。”她的婚姻也是在父亲的安排下进行的，她无力反抗，最终在夫家受尽折磨而死。
金陵十二钗中反抗与顺从封建礼教的不同表现，反映了那个时代女性在封建礼教压迫下的无奈和挣扎。她们的命运，是封建礼教对人性压抑和摧残的真实写照。
三、金陵十二钗的命运根源
1．家族兴衰对十二钗命运的影响
在《红楼梦》的世界里，贾、史、王、薛四大家族的兴衰如同命运的巨轮，无情地左右着金陵十二钗的人生轨迹，深刻地影响着她们的命运走向。
在家族兴盛之时，十二钗享受着荣华富贵，生活无忧无虑。贾元春凭借家族的势力入宫，成为贤德妃，让贾家的地位达到了顶峰。她在宫中虽有无奈和悲哀，但家族的荣耀也让她在宫中拥有一定的地位和尊严。贾府为了迎接她省亲，大兴土木修建了奢华的大观园，这不仅是家族财力的体现，也让姐妹们有了一个诗意的生活环境。薛宝钗出身于富贵的薛家，家族的财富和地位为她提供了良好的教育和生活条件，使她能够精通诗词、礼仪，成为封建礼教下的典范。史湘云虽自幼父母双亡，但史家的富贵让她在叔叔婶婶家也能过上相对富足的生活，培养了她豁达豪爽的性格。
然而，随着家族的逐渐衰败，十二钗的命运急转直下。贾元春在宫中的处境日益艰难，宫廷斗争的激烈让她无力应对，最终病逝，这也成为贾家衰败的转折点。失去了元春这一靠山，贾家的地位一落千丈，经济上陷入困境，内部矛盾也日益激化。王熙凤作为贾府的管家，在家族衰败时，她的管理才能无法挽回大局，反而因为她的贪婪和狠毒，加剧了家族的矛盾和危机，最终落得个悲惨的结局。
贾迎春在家族兴盛时，虽性格懦弱，但生活还算平静。但家族衰败后，她被父亲贾赦当作抵债的工具，许配给了凶狠残暴的孙绍祖，最终在夫家受尽折磨而死。贾探春精明能干，有改革的志向和抱负，但在家族衰败的大趋势下，她的改革举措无法从根本上改变家族的命运。最终，她被迫远嫁他乡，远离了亲人。
史湘云在家族衰败后，生活变得更加艰难。她的叔叔婶婶家也逐渐失去了往日的富贵，她的婚姻也以悲剧收场，年纪轻轻就成了寡妇。妙玉在贾府兴盛时，凭借与贾府的关系，在栊翠庵过着相对优越的生活。但贾府衰败后，她失去了庇护，最终被强盗掳走，生死未卜。
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