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林清双手捧盏，浅尝一口，继续解释道：“吾师倡导扬长避短，并行法、术、势之策。
居上者凭借权力施行法规统御臣下。”
“一为严法：刑罚不避权贵，奖赏惠及平民……”
在宫殿中的典藏文献中有先帝评注，“法律本质乃功利”，意即国家法制实则服务于统治阶层而非民众，陈羽对此付之一笑，并未全听林清照本宣读。
不过他亦明了臣属不宜尽言真相，于是含笑赞许。"二为尚权：掌权者掌控生杀大权，方能使令行禁止，此权乃是驾驭众人之基础。”
陈羽心想这话已直露本质：所谓权力核心无非赏罚二者；表面上治国理政依靠法令，在韩非子眼中实则成就君主私欲。
他仍旧不动声色地听着。"三是用计：此策略隐藏胸中用以审察臣属并巧妙操控之法。”
“据此授予官职循规追责查实工作得失确保名实相符以防疏漏......”
……
陈羽身披熊皮斗篷立于池心岛之上。
细密雪花轻落手心，看似有限，放眼远方却显茫茫。
此景宁静致远，连水车转动之声也仿若虚渺。
稍远处土地盖上浅浅白幕，期待不久便成素裹银装之美。
林清离去近一个时辰，但他的话仿佛犹绕耳边。
依据其阐述与前朝批注内容，法规政策相辅相成。
制度制约民众需要依托君王权威与管理手段，推行过程必须依赖臣僚；相对地，帝王亦须掌握驾驭百官技能。
权威约束大众应依法条为准绳，以策略推动；审查功能既依赖法制又保证威信实施。
从而巩固皇权增强国力。
站在刺骨寒风之中保持清醒思维，忆及历史常提及的《商君书》与《韩非子》，其学术精华往往蕴含政治教育浅显叙述中，引发更深入反思。
首在创造概念规则分配利益，将自身置于最佳效益地位；其次借规则实现最大化收益体现强势态势；最后则是发现规避规则漏洞，使自身免受约束。
如同现代语境表达，“法”意即制定框架体系借机造规则，将利益融合其中使其隐形服务特定群体。"势”则是利用规则获得更大利益空间。
至于“术”更多关于如何游刃于既定规则缝隙之间，化有形约束为空泛存在。
沉浸思绪之际夜幕渐临雪花舞动宛若少女婀娜身影，此时隐隐乐曲响起风格迥异以往空灵优雅音律。
跟随曲调方向望去，在灯火通明之处见到数名外籍女子弹奏特制乐器。
一名着大红舞衣名为李婉的女子随歌翩翩起舞。
散乱青丝点缀洁白丝带随意捆绑几缕增添随性美感。
舞裙飘逸露出脚尖，手腕与脚踝叮当作响的饰品伴随身形跳跃作响
被改写后的故事中，主要角色名字和情节均作了调整：
当北地部落的首领塔娜跟随使者团前往中原帝国的长安城后，最令她震撼的不是宫殿的宏伟，而是越靠近长安就越开阔的道路。
那是以夯实的黄土与碎石构建而成的官道，据说下面还铺着增强牢固性的青铜条。
道路宽到足以让数十辆车并行通过，其规模远超草原上简单的牛羊足迹。
在塔娜等人进入长安时走的是两侧辅路，中间松树隔离出的一段专属通道则是帝王出行才会使用的“神路”。
即便是官员擅自占用都会受到处罚，普通百姓若敢踏上将面临截肢惩罚。
这巨大的差异让来自大漠草原的众人感受到了中原王朝强大的组织能力和生产力。
特别是当他们得知仅长安一城就有超过六十万人生活时，对中原文明的强大深感佩服。
站在宽阔道路上仰望咸阳宫时，首领塔娜为那金光闪耀的巨大塑像所折服。
她听到介绍说渭河如同天界银河般贯穿全城，城市布局暗合星象。
尽管对天文学了解不深，塔娜心中升起了一种敬畏之感：难道这些中原的皇帝真是天上的神灵化身？就在此刻，在距离塔娜数千米的皇室内，皇子白龙正在训导皇妹青霜学习文字。
虽然有众多宫女协助，但调皮的青霜始终学得吃力，迫使兄长不得不严厉监督她的功课完成情况。
与此同时，另一位王族成员子轩向兄长讲述了他在南疆的经历。
在那里，一位年近花甲的老将军依然保持着旺盛的生命力，不仅身手矫健，甚至还喜添新丁——第七个儿子出生的消息令皇子们感叹不已。"年事已高却还能如此精力充沛”，这一事实让人确信这名将领尚能胜任保卫疆土的重要职责。
两人随后讨论到了引进农作物的重要性，以及如何有效组织农业耕种扩大生产。
最后提到了即将参与祭祀典礼的事宜和相关军事部署细节，如调动骑兵部队确保边防稳固同时展现中央权威等等复杂政治考量。
（为避免剧透或过度重复原文仅做概略概述）。"确实如此，不过若她在此，那个小妖女必定更猖狂！”
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