他讲了个案例：“有个孩子闹腾，各种闹腾，家长半信半疑，各种中医西医解决不了，棍棒也解决不了，想着找玄学也是半信半疑。孩子百分之百不配合、不相信，这几乎就太难了。所以我认为焦虑症、抑郁症、自闭症难治，难就难在这里。”
“不扯远，”李明回到正题，“人有时会产生业力病、业障病或因果病。最大的前提就是先消业。消业最好找道家或佛家真正懂的老师父，做法事、消业、做平安道场、做三官、北斗等顺星，给他消业。但这涉及费用，很多家长负担大，承担不了。”
“另外一个就是练功法。”李明的语气活跃起来，“所以我们太乙班、太乙法里面第一课教的就是消业。通过打坐练功，请神明帮助我们一起消业。通过打坐，聚集宇宙正能量磁场、宇宙能量，也叫先天元气，给自己消除业障。这相当于能量守恒的原理，用正能量排除负能量。”
“练功打坐是最直接有效的。有的功法就有这功法，比如我们的核心课程太乙法，第一课就讲怎么消业。”
崇真发问：“师父，业是怎么来的呢？”
“业从身口意来。”李明立即回答，“身口意就是思想、行为、语言，都容易造业。没事埋怨人，背后嘀咕人，说假话骗人，行为坏，思想坏，这些都容易造业。所以业也不是一下就能消掉的，不意味着做了一场法事就彻底消了。还得看你后面还做不做恶、造不造业、乱不乱说话。”
“除非你是修士，打坐自己用功法来消业，长期消，这是一种方法。还有一个方法相对更简单，当然没有练功效果强大，但对普通人来说非常实用。”李明终于引入了正题，“毕竟学太乙法学费不便宜，还要练功，需要有缘、有机缘。很多同学没有机缘、时间、经济能力学打坐练功，一时半会儿可能暂时还做不到。”
“那么如果遇到这样的问题，或者每个人都要消业，怎么消？佛家有一些火供等法事，但那也要花钱。所以频道想来想去，就传大家一个相对方便的法门，自己在家就可以给自己消业，也可以给家人朋友消业。”
李明调整了一下坐姿，更加庄重：“因为我们群里面很多同修信佛时间短，或家里有人信佛，对佛并不陌生。我之前在大的群里面也讲，佛道从某种意义上讲也不分家，是人为分的。所以今天传这个方法叫‘大悲消业水’。大慈悲，让人想到佛祖、菩萨。没错，这其实是佛家的一个方法，但咒语很多地方又不按佛家的方法念。”
“所以这个方法其实是道门传下来的佛门方法。”李明微微一笑，“听着拗嘴是吧？也就是说，祖师爷或哪一位师傅从佛家学来，这么传下来的，无法考究了，但不重要，重要的是方法有效，效果挺好。”
“所以我想着在初级群给大家传一下。本来想单独建个群，因为法不空传，单独收点茶水费再传。但我嫌麻烦，群也太多。再一个，初级群这些课程大家反复学，不学点新的也不好玩了，适当更新一点新课程在初级群。”
李明郑重地说：“所以在初级群，不要觉得学会了二三十个，会了，反复都是这些，不学了，换出群去别的吧，学别的吧，报别的课吧，没必要。我会不定期给大家经常更新一些。”
“这个方法很简单，首先是咒语。”李明展示了一张图片，上面写着一串咒语：
“醉消千火焰化红莲，南无清凉体菩上摩诃萨嗡阿哄嗡哩悲没哄。”
他特别强调：“这里面要说的，摩诃上不是摩诃上，不读科读喝。嗡哩悲没哄不能按照之前传六字真言或佛家的读法，它不是那个读法。佛家是嗡玛尼悲没哄，这不是，是嗡麻离悲美供。”
“很多同学问，既然都是一个师傅传的，都是佛家转道家，道家再传，为什么读音不标准、不统一？没办法，不同师傅传的，这种方法都讲究口传心授。曾经的师傅怎么传，我们就怎么复读，尽量别自己加戏，别自己去改。”
“我不敢说那么改对不对，但我敢说按我这么念，按照我的传承这么念，它管用。”李明的语气坚定，“我师傅这么教，你就这么学。哪怕是错的，哪怕我师傅传我的是错的，我传你是错的，但有历代师傅一代代口传下来，加持力也就跟来了。传承没断，加持力没断，它就有用。”
“你认为我较真，强迫症，嗡玛尼不能这么读，必须按佛家的嗡玛尼，那你试试。但我只能说，按我这个读法，它就管用。所以这里面读嗡嗡麻离悲美供。然后哄写法也没写那个口牛那个哄，不要搞强迫症，怎么传你就怎么用。我只敢说，按照我这个方法来，它就管用。”
李明终于讲到了具体方法：“怎么用？怎么做这个消业水？用这个法碗装点矿泉水，凉的，凉水，凉的矿泉水或阴阳水——一半凉一半热，一半是矿泉水冰凉，一半是纯净水或矿泉水烧到一百度滚热，叫白沸，烧3分钟叫白沸，兑到一起，阴阳水也行。我一般就用凉水就行。”
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