“是贸易的密码。”晋商王裕突然想起账册记载，永乐年间的丝绸出口量与墨西哥银矿的开采量完全成正比，“玛雅人用纺织机的参数记银价，经线代表白银纯度，纬线代表丝绸匹数，两者的交织规律，就是最原始的汇率表。”
他按手册空白处的压痕复原图案：
- 纺织机的踏板间距（五寸）对应玛雅数字“—”（5），
- 综片数量（十三片）对应血月周期，
- 每英寸的织针数（三十八根），正好是“13·5”换算的数字（13+25=38），
- 所有参数都指向同一个结论：白银与丝绸的兑换比例，早在数百年前就被编码进纺织机与银箱的密码体系。
胡安指着手册空白处的墨点。用硝酸银溶液涂抹后，点群连成条曲线，与《天工开物》记载的“蚕桑曲线图”重合，只是横轴被换成了玛雅历法的月份——这是玛雅人对丝绸贸易的理解：像蚕吐丝结茧般循环往复，而非殖民者掠夺式的一次性榨取。
赵莽突然明白被撕去的页面内容。“13·5”不仅是数字，是白银与丝绸的黄金兑换比（13两银换5匹绸），而银箱氧化显影的日月纹，其实是纺织机的提花图案，提醒明朝商人：只有按这个比例交易，才能激活银箱的全部密码。西班牙人不懂其中的平衡之道，只会用武力打破这个循环。
泉州织造局的老工匠认出手册上的纺织机。“这是‘西洋改机’！”他从库房翻出永乐年间的样机，机身上果然刻着微型的玛雅数字，“当年有番匠来学织锦，说要把我们的花机图样刻在银器上，原来就是这本手册！”样机的齿轮参数与银箱底部的蒸汽轮盘完全匹配，证明机械原理早在贸易之初就完成了互通。
胡安回忆起祖父的歌谣：“银线绕着丝线转，像月亮追着太阳跑，白人硬要把线扯断，天就塌了。”这或许是对贸易平衡最朴素的诠释——白银与丝绸本该像经纬线般交织，单方面的掠夺就像扯断经线，最终只会让整匹锦缎散架。
赵莽用玉玺光带模拟“13·5”的能量场。手册空白处的纺织机图案突然动了起来，虚拟的银线与丝线在光带中交织，织出的纹样里，被撕去的页面内容渐渐显影：是幅完整的“银丝贸易图”，标注着从墨西哥银矿到泉州织造局的全链条，每个节点都用纺织机参数与玛雅数字双重标记。
“被撕去的不是密码，是解决方案。”他将显影的图案拓印下来，“玛雅工匠早就知道，破解殖民烙印的不是对抗，是恢复白银与丝绸的平衡贸易，就像让纺织机的经纬重新咬合。”
胡安将手册郑重地交给赵莽。封面内侧，他用银刀刻下新的玛雅数字：“7”，与银箱新增的数字呼应，“现在该由你们来补全这页了。”竹楼外，泉州港的商船正陆续启航，货舱里的丝绸捆上，都系着印有日月纹的银符，像给古老的贸易传统系上了新的纽带。
离开番市时，赵莽最后望了眼那本残缺的手册。月光透过空白页，在地上投下的纺织机影子，正与银箱样本的密码格重叠，仿佛有台无形的织机，正在用两种文明的智慧，补织那页被撕去的历史。他知道，这本手册的真正价值，不在残缺的密码，而在它揭示的真理：人类的机械智慧，从来不是孤立的齿轮，是像白银与丝绸那样，在贸易的经纬中相互成就的网络。
船队再次驶向美洲时，赵莽将手册的拓片贴在船舱壁上。被撕去的页面处，他用朱笔补画了台中西合璧的纺织机，左侧是玛雅数字的踏板，右侧是《天工开物》的花楼，中间的经线写着“13·5”，纬线绣着“夕字七号”——这是给玛雅工匠后裔的回信，告诉他们：断裂的丝线可以重接，失衡的贸易可以恢复，只要两种文明还记得，白银与丝绸最初的约定，是交织，不是征服。
泉州港的晨雾中，胡安望着远去的帆影。手中的手册突然泛起微光，空白页的边缘与银箱样本的“13·5”数字完全贴合，像在预告：当完整的手册与银箱重逢时，被撕去的密码终将显影，而白银与丝绸的贸易，会像那台纺织机织出的纹样，永远循环，生生不息。
血月前的红光
崇祯八年的血月升起前三天，马尼拉港的潮声里突然混进金属的嗡鸣。赵莽站在华商仓库的屋顶，看见惊人的一幕：散布在港口各处的银箱同时泛起红光，氧化纹路像活的藤蔓般蔓延，最终在海面上连成幅完整的地图——除了泉州到马尼拉的航线，墨西哥银矿的位置被太阳纹标记，周围还散落着密密麻麻的玛雅数字，像给寻宝人留下的坐标。
“是反殖民的信号。”胡安的银符在掌心发烫，与银箱的红光产生共振，“祖父说血月前三天，银箱会集体显影，把真正的银矿位置告诉‘持衡者’——那些拒绝与殖民者合作的人。”他指着地图边缘的“7”字标记，与泉州显影的数字完全吻合，“这是给你们的邀请函。”
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