阿武忽然指着面具内侧的隐秘夹层，那里藏着片薄如蝉翼的金箔，上面用针尖刻着微型地图。地图中央的塔斯科山被圈出，旁边标注着三组数字：25（日产量）、750（月产量，25×30）、9000（年产量）。用粟米法换算，9000两银刚好能换斗粟，这与阿兹特克市集的年交易量完全吻合。
“是账本！”阿武翻出从神父骸骨上找到的羊皮纸，上面的西班牙文记载着塔斯科矿的税收：“每日二十五两，抽取三成，月入二百二十五两。”可按金箔上的真实产量计算，三成该是二百二十五两，显然殖民者也被篡改的数字蒙在鼓里。
矿道岔口忽然传来马蹄声，赵莽拽着阿武躲进堆放矿渣的暗角。透过石缝，他们看见五个印第安矿工被铁链锁着，其中个老者胸前挂着块木牌，上面用玛雅数字刻着“二十五”。西班牙监工的皮鞭抽在他背上：“说！真正的矿脉在哪？按神父的图找了三天，连块银渣都没有！”
老者的血滴在木牌上，晕开的血迹恰好遮住“二十五”的个位，只剩“二十”的符号。赵莽忽然想起金面具的核心数字，二十位是圆点（1×20），个位是横线（5），缺了个位就是二十——这正是老者在暗示正确数字！
“他们在找被夸大的产量。”赵莽低声道。篡改后的“2020两”是个不可能实现的数字，西班牙人被贪欲蒙蔽，反而忽略了“25两”这个符合实际的产能。他摸出那枚翡翠蛇眼，对着光看，里面竟嵌着极小的银矿剖面图，标注的日产银量正是二十五两。
阿武在暗角的木箱里发现些奇怪的东西：二十五个陶罐，每个罐底都刻着玛雅数字，从“·”（1）到“——·”（11）。赵莽忽然明白这是计量工具——矿工用陶罐量银砂，二十五个陶罐的总量刚好是二十五两，对应一百五十斗粟的价值。
“这才是密码的用处。”他将陶罐按数字排列，“不是藏银矿，是教矿工计算产能。”木箱底层压着张汉文便条，墨迹已近模糊：“塔斯科日产二十五，以粟六斗易之，岁入五千石，足供一船之需。”
西班牙人的咒骂声渐渐远去，赵莽将二十五两银的换算刻在金面具内侧。他忽然懂得，真正的密码从不是惊天动地的数字，而是符合情理的规律——就像塔斯科的银矿，每天产出的二十五两，刚好能换走当地农夫的一百五十斗粟，不多不少，恰是生存与贸易的平衡。
离开矿道时，晨光正透过山顶的裂缝照在银箱上。赵莽最后看了眼那组核心符号“○·—”，在阳光下，贝壳、圆点与横线仿佛化作流动的银与粟，在时空中完成着永恒的兑换。他想起《九章算术》扉页的那句话：“数源于道，道合于天。”
回程的船上，阿武总问为什么偏偏是二十五两。赵莽指着舱外飞过的鸟群，正好二十五只：“你看，天地早就把数字算好了，人要做的，只是找到那个刚刚好的数。”金面具在木箱里发出细微的声响，像是在应和着海浪的节拍，计算着跨越重洋的距离。
第三章 殖民者的陷阱
沼泽边的伪符
赵莽捏着那枚仿造的金面具时，指腹先觉出不对。仿品的蛇鳞纹摸起来发涩，用指甲刮过边缘，竟掉下层金粉——真正的玛雅金器是用足金锻打，绝不会如此脆弱。
“头儿，这符号看着怪。”阿武举着火折子凑近，仿品额头的符号歪歪扭扭，两条横线压着个圆点，“他们说是十一，可我总觉得不对劲。”
赵莽忽然想起玛雅老祭司的话：“横线最多画四条，满了就得进位。”他掏出真面具比对，真品的横线从没有超过四条的，而仿品的两条横线旁还刻着模糊的刀痕，像是有人想再加第三条又中途停手。“五乘二加一确实是十一，但玛雅人不会这么写。”他用匕首在地上画着，“超过十九才进位，但个位的横线绝不能超过四条——这是规矩。”
矿道外传来马蹄声，西班牙骑兵的吆喝声顺着风飘进来。赵莽迅速将真面具藏进岩壁暗格，捏着仿品迎出去。领头的骑兵校尉举着火枪：“按这面具的数字，塔斯科矿往南走三里就是新矿脉，找到银矿，分给你们一成。”
仿品额头的“——·”在火把光里泛着贼光。赵莽假装研究符号，指尖触到面具内侧的锈迹——那是铜胎镀金的破绽，真正的玛雅金器从不掺铜。更关键的是，面具边缘的刻痕里嵌着些灰黑色的粉末，他捻起一点放在鼻尖轻嗅，没有墨西哥银矿特有的硫磺味，反倒有股潮湿的泥腥气。
“校尉大人，这数字怕是有问题。”他故意指着符号，“您看这横线，不合规矩啊。”校尉脸色一沉，抽出腰间的弯刀：“异教徒的规矩值几个钱？要么带路，要么喂狼。”
赵莽瞥到骑兵马鞍旁的铁锹和绳索，心里冷笑——哪有寻矿带着绳索的？他跟着骑兵往南走，沿途的树木越来越稀疏，地面渐渐变得泥泞。阿武故意脚下打滑，扶着骑兵的马镫时，摸到马鞍下藏着的短铳。
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