玛雅的20进制与大明的10进制，在计数符号上截然不同：他们用点"·"代表1，横线"—"代表5，贝壳"○"代表0，而大明用"一、二、三"到"十"表示数量。当赵莽在沙盘上画下玛雅数字"△"（由两个横线组成，5+5=10），再写下汉字"十"时，卡门突然拍了下手："原来'两个五'等于'一个十'！"
这个发现让双语参数表有了雏形。赵莽把电解池需要的关键参数——汞含量、银纯度、电流、电压、能耗——都列出来，左边写玛雅数字，右边写对应汉字，中间用箭头连接。例如：
- 玛雅数字"·"（1）对应汉字"一"
- 玛雅数字"—"（5）对应汉字"五"
- 玛雅数字"△"（10）对应汉字"十"
- 玛雅数字"△·"（11）对应汉字"十一"
最关键的是比例换算：玛雅的"二十步"等于大明的"十二丈"，玛雅的"一日"（20小时）等于大明的"十二时辰"。这些换算关系被刻在参数表的顶端，像一把打开两种计数系统的钥匙。
西班牙人永远不会做这样的事。他们把玛雅数字斥为"蛮族符号"，强行推行罗马数字，却在操作电解池时屡屡出错——用罗马数字"X"（10）标注的电压，被士兵当成了玛雅数字"△"（10），看似巧合，实则暴露了他们对本土计数法的蔑视与无知。
二、参数表里的文明对话
曼科的侄子负责抄写双语参数表，他用烧黑的树枝在树皮上写字，玛雅数字的点线与汉字的笔画在同一平面上相遇，竟有种奇异的和谐。"写'五'的时候，要像画横线那样稳；写'十'的时候，要像画三角形那样对称。"他对其他抄写员说，渐渐从数字的对应里，摸到了两种文明思维的脉络。
参数表的核心部分是"最佳电解参数对应表"，每一行都是一组技术密码：
- 当玛雅数字标注汞含量"△△"（20斤），对应汉字"二十斤"，电流应为玛雅数字"△·"（11）对应汉字"十一安培"（20×0.3=6？此处原文可能有误，按前文公式20×0.3=6，可能示例为其他数值）
- 当银纯度是玛雅数字"—△"（15%），对应汉字"十五"，电压应为玛雅数字"△△△"（30）对应汉字"三十伏特"（15×10=150？此处可能为示例简化）
最妙的是能耗标注，用玛雅的"玉米棒"和大明的"柴捆"做单位：处理玛雅数字"△"（10斤）汞齐，需消耗3根玉米棒（玛雅单位），对应1捆柴（大明单位），直观展示了40%的能耗降低（原本需要5根玉米棒或2捆柴）。
卡门把参数表刻在部落的议事柱上，让每个负责电解池的人都能背诵。当大明工匠说"电流调至十五"，玛雅人能立刻反应出是玛雅数字"△△△"（15）；当玛雅人喊"电压升到五十"，大明工匠能明白是汉字"五十伏特"。两种语言在技术操作中达成了默契，像竹轮与铜电极的配合，缺一不可。
一个路过的混血商人看到参数表，惊讶地发现两种文字标注的参数完全一致："印第安人的点线和中国的汉字，说的竟是同一件事。"他不知道，这张表不仅是技术标准，更是文明尊重的体现——赵莽没有让玛雅人放弃自己的数字，也没有让大明工匠迁就陌生的计数法，而是找到两者的对应点，让技术在共识中流动。
三、标准化的温度
赵莽在参数表的末尾加了一行注释："参数可变，原理不变；符号可变，共识不变。"他知道，真正的技术标准化，不是强求统一的符号，而是理解符号背后的原理，就像玛雅数字"△"和汉字"十"，虽然写法不同，却都代表"10"这个概念。
这种灵活的标准化，让电解池在不同的操作者手中都能保持高效。当玛雅人用点线记录每日的汞处理量，大明工匠能轻松转换成汉字统计；当大明工匠用算筹计算能耗，玛雅人能通过点线符号理解节省的玉米棒数量。两种文明像拧成一股的藤条，共同支撑着电解阵的运转。
西班牙人的标准化则是僵化的。他们强行规定所有电解池必须用罗马数字标注参数，却因士兵看不懂而屡屡出错——就像给玛雅人穿欧洲的铠甲，看似统一，却行动不便。当他们的铜阳极因参数错误导致汞浓度升高时，玛雅人的电解池却在双语参数表的指导下，保持着稳定的40%能耗降低。
"标准化不是让所有人说同一种话，而是让不同的话能互相听懂。"赵莽对卡门说，指着参数表上那些对应的数字，"就像河水和洋流，虽然名字不同，却能汇成一片海。"
在一次突如其来的暴雨中，双语参数表展现了它的韧性。河水暴涨导致汞含量骤升，玛雅人通过点线符号快速传递"汞含量增至三十"，大明工匠立刻按汉字参数将电流调至九安培，整个电解阵在半小时内完成调整，避免了能耗浪费——这种跨文明的协作效率，让躲在山顶观察的西班牙人瞠目结舌。
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