刘邦深知，前行的路上，还有诸多难题和挑战等待着他，但他决心在这些智慧的指引下，带领大汉走向繁荣昌盛。
在那风云初定的汉初，刘邦心里正细细盘算着诸多关乎江山社稷的长远之事。当然，这些盘算他也并未显露出来。他深知，作为开国皇帝，诸多难题犹如巨石般横亘在他面前，其中让他尤为头疼的，便是该如何才能恰当地安排功臣们的工作！
要知道，知人善任，乃是一朝之政能够顺畅运行的关键。倘若在这上头弄出了差错，那后续怕是不完的漏子，届时，即便身为皇帝，想要妥善处理也不是那么容易的事情。
刘邦自认为，在这打天下的过程中，他与手下群臣一同风风雨雨，历经诸多艰难险阻，对他们的脾性、才能等方面都比较了解。毕竟，那些并肩作战的日子里，他们的优点、缺点，刘邦大多都看在眼里。然而，即便他如此自信，心里却还是怕出差错。毕竟，现在局势已变，他们不再是在沙场上生死与共的兄弟，而是各自身负重任、身处要职的朝中大臣。一个安排不当，可能就会引发朝堂的纷争，甚至影响到整个王朝的稳定。
于是，在一个风和日丽的午后，刘邦约张良在御花园中散步。他一边踱步，一边试探性地问张良：“子房啊，你觉得该如何来识人？如今朝廷治理，需处理方方面面的工作，这各个部门、各项事务到底该用什么样的人去做才合适呢？”
说老实话，以他这般泛泛的提问，若换了旁人，恐怕还真不知从何作答。毕竟这识人用人之事，千般复杂，万般微妙，没有一个系统的法子可循。
张良却依旧淡定从容，他微微躬身，回答道：“《太公兵法》中对此亦有阐述！”
随后，张良不紧不慢地讲述起来：“周文王曾问姜太公：‘统治国家、主宰人民的君主，失掉国家和人民的原因是什么？’姜太公回答说：‘是托付人不慎重。君主乃是拥有六守、三宝之人。’周文王疑惑询问：‘六守是什么呢？’姜太公解释道：‘六守便是要守住判断一个人的六个方面。这六个方面，一是仁，仁者爱人，心怀慈悲，能包容万物；二是义，行事公正，光明磊落，能辨是非善恶；三是忠，对国家、君主忠诚不二；四是信，言而有信，说话算数；五是勇，面对困难、危险，有果敢无畏的气魄；六是谋，聪慧睿智，能审时度势，谋划策略。此六方面，即为六守。’
“接下来又问：‘怎样来判断人的这六个方面呢？’姜太公阐述道：‘给他优厚的赏赐，看他是否不会超越本分地贪得无厌；给他崇高的地位，看他是否不骄傲自大；交付重要的任务，看他是否不变调走样地执行；任用他做事，看他是否不欺上瞒下；让他面临危险的境地，看他是否不惊恐失措；叫他应对突然的变化，看他是否不束手无策。若是让他富有了，他却能安分守己，不做逾矩之事，那便是有仁之人；给他高位虽显赫，他却能保持谦逊，不骄不躁，此乃有义之人；委以任务交付给他，他执行得认真负责，不走样，这便是忠诚之人；任用他做事，他不欺骗隐瞒，如实汇报，便是有信用之人；让他身处险境，他能镇定自若，不慌张失措，说明他有勇；叫他应对事变，他能从容应对，不束手束脚，便是有智谋之人了。’
“对于有这六守之人，君主您是完全可以量才施用的。一方面，要善于运用他们六守之处的品德才能；另一方面，也要防范他们有所缺失的方面，做到有的放矢，因材施教。
“另外啊，还有很重要的一点。君主不要把三宝借给人，一旦借出去，君主便会失去权威。”周文王又忙问：“请问这三宝具体是指什么呀？”张良耐心地解答：“大农，大工，大商，称之为三宝。农民集中在乡里，便能保证粮食的充足；工匠集中在一起，各种器具便能制作精良且供应充足；商贾集中于一地，货物便会充裕。三宝各安其分，各司其职，人民便不会有忧虑。君主切不可去扰乱他们的乡里，也不可扰动他们的家族。对于这三宝的控制与管理，若不慎借给了他人，那影响可便严重了。小的方面，会让百姓受苦；大的层面，甚至会让国家陷入混乱！所以啊，臣下切不可富于君主，城邑也不可大于国都。
“当那些有六守之人受到重用，君主便能心无旁骛，江山也将昌盛太平；而若三宝都能得到妥善的管理与完善，这个国家便能长久地安定无虞。””
刘邦听了，心里却有些苦笑。他暗自想：“这小子，就晓得用《太公兵法》来应对我！莫非就怕我怀疑他假我之手行他自己的意思？不过仔细想想，这《太公兵法》上所说的确实有几分道理啊。这识人用人的门道，看似复杂，经他这么一阐述，倒是豁然开朗了。或许，我哪时候也按此法去试试他们，看看他们能否经得起这些考验！”
主意打定后，刘邦脸上露出一丝笑意，说道：“子房啊，那你说说，依你看来，你这六守当如何具体施行呢？”
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