诸葛亮，这位智绝当世的大谋略家，也对张良赞叹不已：“仰其像不威，然运筹帷幄，决胜千里，成帝王之师。”诸葛亮以其敏锐的洞察力，看到了张良独特的人格魅力和非凡的军事才能。尽管张良的形象或许并不威严，但他却拥有着超凡的智谋，能够在千里之外的战场指挥若定，决胜千里。他的智慧与谋略如同明灯，照亮了刘邦前行的道路，使其成为了真正的帝王之师，引领着一方向胜利迈进。
刘邵则以其独到的眼光，对张良的品质和才能给予了高度的评价：“思通道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。”刘邵认为，张良能够深刻理解天地之道，精通谋略之道，是一位当之无愧的术家。他与范蠡一样，凭借着非凡的智慧和谋略，在历史的舞台上书写了属于自己的传奇。
裴松之在评论时也明确指出：“张子房青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。”裴松之将张良与陈平进行了对比，认为张良犹如青云之上的高洁之士，其智慧与谋略远非陈平可比拟。但他也承认，张良和陈平都是汉代不可或缺的杰出谋臣，他们共同为汉室的兴盛和发展作出了不可磨灭的贡献。
诗仙李白，以其豪迈奔放的诗风，抒发了对张良的敬仰之情：“子房未虎啸，破产不为家。沧海得壮士，椎秦博浪沙。报韩虽不成，天地皆振动。潜匿游下邳，岂曰非智勇？我来圯桥上，怀古钦英风。唯见碧流水，曾无黄石公。叹息此人去，萧条徐泗空。”李白的诗篇充满了激情与豪迈，他将张良为了报国而不惜一切的精神描写得淋漓尽致。尽管张良最终没有成功地刺杀秦始皇，但他那壮举所产生的影响却使得天地都为之震动。他潜匿于下邳，展现出了非凡的智勇，而后又凭借着智慧和勇气，在历史的舞台上继续书写着属于自己的传奇。李白站在圯桥上，怀古之情油然而生，对张良的英勇事迹充满了敬畏与赞叹。
王安石也以他那深邃的思想和独特的视角，为张良作诗一首：“汉业存亡俯仰中，留侯于此每从容。固陵始义韩彭地，复道方图雍齿封。留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。脱身下邳世不知，举世大索何能为？素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。从来四皓招不得，为我立弃商山芝。洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。”
王安石的诗详细地描绘了张良在汉室兴盛过程中的重要作用。他看到了张良在楚汉争霸中的从容不迫，以及他为了国家和正义不惜付出一切的高尚品质。同时，他也指出了张良的智慧不仅仅体现在军事谋略上，还体现在他对人生的洞察和对天地的敬畏，从他接受黄石公的素书，到他巧妙地帮助刘邦应对各种危机，无不展现出了他那超凡的智慧和谋略。
司马光则以他那严谨的治学态度和客观的历史眼光，对张良的一生进行了深入的分析和评价：“夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。加高帝所称者，三杰而已。淮阳诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。”司马光认为，生死乃是自然之理，这是无法逃避的。而张良，凭借着他那超凡的智慧和洞察力，能够看透神仙的虚妄。然而，他选择追随赤松子，放弃功名利禄，这无疑是一种明哲保身的智慧。在那个功名交错的时代，张良能够以自己的智慧和勇气，摆脱世俗的束缚，将功名看淡，这种境界实在令人钦佩。
这些后人对张良的赞誉与评价，不仅仅是对他个人功绩的肯定，更是对他所代表的智慧、勇气、忠诚和淡泊名利的精神的高度赞扬。张良的故事，如同一颗璀璨的明珠，在历史的宝库中闪耀着永恒的光芒。
在古老的民间传说中，流传着一段关于汉相张良的神秘佳话。据说，在张良协助刘邦平定天下、建立汉室之后，这位功勋卓着的相国便踏上了寻找师父黄石公的旅程。
张良的师父黄石公居住在那座神秘而令人神往的张师山。这座山，名为张师山，宛如一颗镶嵌在大地之上的明珠，坐落在湘、鄂两省三县（通城、平江、岳阳）交界之所。它静静地俯瞰着广袤的大地，仿佛在诉说着岁月的故事，见证着历史的变迁。
黄石公隐居此山，使得张师山更增添了一份神秘的色彩。然而，张良并未在此长久停留。在离开张师山后，他继续寻觅，终于在相距约50公里处访得一处风景宜人的地方——黄袍山。黄袍山宛如一位温婉的佳人，静静地屹立在湖北省咸宁市通城县东南，它的山水之间透着一股宁静与祥和，仿佛是为张良这位超凡脱俗的智者量身打造的归隐之所。
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