第十卷 夏阴始生
第十章 十月仲夏·夏至养阴
回目：
楔子·青蘅幽唱
（西江月慢）
**阳极阴生夏至，
鹿角解、蜩鸣高树。
半夏生时暑气酷，
正火盛、阴将复。
薄荷辛凉透伏，
麦冬甘润填窟。
五味酸收固脱速，
看阴阳、归正轴。**
第一节 夏至祭·阳极阴生玄机现
乙巳年五月二十日，夏至交节之时，药王谷的“阴阳台”上燃起三十六盏琉璃灯，灯油以薄荷与麦冬合炼而成，火苗竟呈淡紫色，正是“火中藏水”的阳极阴生之象。青珩仙子身着阴阳鱼纹长裙，手持“测影圭”伫立中央，只见圭表之影缩至最短，却在阴影边缘泛出微光——此乃“阴极阳生，阳极阴生”的真机。
守台仙童阿潆捧着《夏至经》跑来，书页上“夏至者，阴始生也，阳盛于外，阴生于内”几字映着紫光。“仙子快看！”她指着药田，只见鹿角菜（应“鹿角解”）的枝杈上凝结着露珠，露珠遇光竟化作“阴虚”二字；蝉蜕（应“蜩始鸣”）挂在薄荷茎上，蜕壳内竟残留着“阳亢”的虚影。
时至“半夏生”之候，药圃中的半夏却长出双茎，茎上分别开着白花（金）与紫花（火），正是“火克金”的异常之象。青珩腕间的青蚨玉佩突然变得温润，佩中灵虫振翅划出“水火既济”的光纹，与测影圭的阴阳鱼影重叠。
“速召麦冬仙子、五味子仙子，”她取出“生脉散”雏形，以薄荷、麦冬、五味子为基，“今岁主气少阴君火，客气阳明燥金，火盛则伤阴，燥胜则耗津，需以‘酸甘化阴，辛凉透热’之法，防‘阳极必阴’之变。”
第二节 麦冬润·甘寒填精固水源
少顷，两位仙子踏露而至：麦冬仙子身着水蓝广袖，袖中渗出的露珠竟能在石板上凝成“天冬”“麦冬”的字样；五味子仙子紫衣曳地，发间簪着五色果穗，每颗果实都泛着“酸、苦、甘、辛、咸”的光泽。
“青珩妹妹，”麦冬仙子展开《滋阴经》，图中麦冬化作清泉，注入“肾水”宝瓶，“此草得金水之气，能清心肺之热，滋肝肾之阴，最宜夏至阳极阴伤之证。”五味子仙子则取出“五昧瓶”，瓶中果香混着药香，竟能平喘敛汗：“五味酸收，能敛耗散之气，固滑脱之阴，与薄荷、麦冬相伍，正是‘生脉’之意。”
青珩点头，取来“辰时麦冬”——此麦冬须根长九寸，根际沾着未干的朝露，正是“取其得阴气之先”。她将麦冬与薄荷同置“坎水釜”，釜中立刻腾起白雾，雾中浮现出“肺肾”二字；再加入五味子，釜中竟发出“滋”“敛”“透”的三重声响，如琴弦和鸣。
“看这雾气变化，”麦冬仙子指点，“薄荷之雾（辛凉）上行入肺，麦冬之露（甘寒）下渗入肾，五味子之香（酸收）中守于脾，此乃‘上中下三焦同调’之象。”青珩取出“七孔石莲”投入釜中，莲子遇水竟化作“心”字形，显露出“心肾相交”的经络纹路。
第三节 战燥邪·生脉散固阴阳枢
正当三药合炼之际，瘟神座下“燥金使”驾着“金风轮”杀至。此轮以燥金之气为骨，轮辐刻着“少气”“汗多”“口渴”等阴伤之象，所过之处，药田中的百合、玉竹等养阴药竟纷纷焦枯，花瓣上布满“燥”字裂纹。
青珩不慌不忙，取出“生脉旗”，旗面绣着“气为水母，阴为气基”八字，以薄荷为“引气之帅”，麦冬为“生津之将”，五味子为“敛阴之相”。她挥旗引动三药之气，薄荷雾化作清风，吹散金风轮的燥气；麦冬露凝成甘霖，润泽焦枯的药草；五味子香化作罗网，兜住外散的元气。
燥金使见状，掷出“燥痰弹”，弹中裹着“干咳”“无痰”的黑字。青珩则以“生脉散”迎击，散中薄荷辛凉透表（治阳亢），麦冬甘润滋阴（治阴虚），五味子酸收敛气（治气脱），三药之气化作“生”“脉”“复”三字，如春雨般渗入弹体，露出其中裹着的“燥金咒”——原来瘟神试图以燥金之气消耗夏火之阴，加剧“阳盛阴衰”。
“你等不知‘阳根于阴，阴根于阳’之理，”她结“肺肾相生印”，引导药气入肺肾二经，“今以薄荷之阳（辛散）引麦冬之阴（甘润），以五味子之阴（酸收）固薄荷之阳，此乃‘阴阳互根’之妙。”话音未落，金风轮的燥气竟被转化为“清金润肺”之气，轮辐上的“燥”字纷纷脱落，露出“润”字本体。
第四节 青蚨变·五行相生化真炁
战斗胶着时，青蚨灵童突然从天而降，此次竟化作“人胎”形态，被五行之气包裹，象征“先天之气”。“仙子，夏至乃‘阴阳争死生分’之时，需以‘五行相生’固护根本，”他挥手掷出“五行连环盏”，盏中依次盛着薄荷（木）、麦冬（水）、五味子（金）、生姜（火）、茯苓（土），“看这生克链：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环无端。”
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