瘟神见状，祭出“玄冥权杖”试图挽回败局，权杖却被青蚨灵童的凤凰虚影一口吞下。灵童复化为青蚨，停在薄荷王枝头，翅膀拍打出“木生火，火生土”的韵律，竟引得大地震动，上古药田的“五行枢纽”轰然开启。
第五节 复枢机·白虎汤化炎上热
五行枢纽开启瞬间，薄荷王的根系竟与祝融祠的赤霄剑残片相连，爆发出“木火通明”的万丈光芒。青珩趁机将炼好的白虎汤泼向瘟神，汤中四药之气化作“清”“透”“润”“和”四重气浪：
- 清（石膏）：直清肺胃实热，如雪山融水，扑灭炎威；
- 透（薄荷）：辛散透表，引内热外达，如春风拂雾；
- 润（知母）：滋阴润燥，救焚拯涸，如甘霖降暑；
- 和（粳米）：益气和中，防大寒伤正，如大地承天。
四重气浪层层叠叠，竟将瘟神的寒水舟震碎，玄冥水精核心也随之崩解，散出“水—火—木—金—土”的正常气运之光。青珩望着重新湛蓝的天空，谷中温度逐渐恢复正常，石膏、知母等药草也重新焕发生机。
第六节 清源验·热盛伤津一朝平
大暑三候尽过，青珩取白虎汤少许，滴在“热盛伤津模型”上，模型顿时泛起清凉的蓝光，原本干涸的“津液池”重新充盈，虚浮的“洪脉”也变得沉稳有力。
此时，有山民被抬来，其症见高热面赤（热盛）、烦渴引饮（伤津）、大汗淋漓（气泄）、脉洪大无力（气阴两虚）。青珩以白虎汤滴鼻（透表），再以石膏一两、知母五钱、薄荷二钱、粳米一合，煎“清源饮”灌服。
药汁入喉，患者腹中传来“隆隆”的气行声，少顷全身透汗，热势渐退，口中生津，烦渴大减。阿烈观察舌苔，原本焦黑的舌苔竟生出薄白新苔，正是“胃气来复”的征兆。
“为何不用人参？”阿烈不解。青珩解释：“此证虽气阴两虚，但实热为主，人参补气之力过强，反助热邪。粳米甘平，既能益气，又不滋腻，正合‘清热不伤正’之理。待热退之后，再以生脉散善后不迟。”
第七节 五运终·薄荷通玄成大道
战后，青蚨灵童引领青珩至上古药田的五行枢纽，枢纽中心竟立着刻有伊尹像的“五运通宝碑”，碑文中详细记载了薄荷作为“五运通使”的使命：“薄荷者，得木气之清，禀金水之秀，通火土之灵，故能调五运、和六气，为天地立心，为生民立命。”
青珩恍然大悟，取出青蚨神赠予的玉简，玉简竟与碑文中的记载完全重合，显露出“薄荷通五运”的上古密法。她轻抚薄荷王树干，树皮上浮现出从立春到大暑的二十四节气图，每节气对应一种薄荷的配伍之法，正是中医“因时制宜”的终极体现。
灵童化作普通青蚨，停在薄荷王的“阴阳果”上，翅膀拍打出“大暑清源，立秋敛金”的韵律，预示着四季轮转的延续。青珩望着西方消散的阴云，深知五运之战虽暂告段落，但中医的智慧如同薄荷的辛香，将永远在天地间流传。
尾记·节气悟理
是岁大暑，青珩仙子合四药以清源之事，被刻入药王谷“火德终章碑”。其文曰：“大暑者，热极生寒也。治之当清热生津，透表养阴。石膏辛甘大寒，大清肺胃；知母苦甘寒，滋阴润燥；薄荷辛凉，透热于外；粳米甘平，和中于内。四药相伍，如白虎啸谷，清源荡浊，共成‘辛凉重剂’之功。此乃‘热者寒之’之极致，亦五运六气‘亢则害，承乃制’的完美演绎。”
（第十二章完·全书终）
注：本回作为终章，深化中医理论——
1. 经典重剂：以《伤寒论》白虎汤为核心，详细展示“辛凉重剂”的配伍逻辑与神话演绎
2. 五行终始：通过青蚨灵童的“五运归一”形态，总结五行相生相克的完整链条，呼应开篇
3. 治则总结：系统回顾从立春到大暑的治则演变，体现“顺时调气”的中医核心思想
4. 药物神性：最终揭示薄荷作为“五运通使”的上古使命，将药物特性与神话体系彻底融合
5. 天人合一：以二十四节气为脉络，构建“人—药—自然”的三位一体宇宙观，完成中医哲学的神话叙事
全书总评：
这部章回体神话以薄荷为主角，将中医的五运六气、阴阳五行、性味归经等理论熔铸于二十四节气的神话叙事中，通过青珩仙子与青蚨神的冒险，生动演绎了中药配伍的七情之道与治则变化。每章以节气为纲，以病症为目，以神话为衣，以医理为骨，既具文学之美，又含医学之真，堪称“中医理论的神话化百科全书”。书中伏笔呼应、理论自洽，最终以“五运归一”收束，彰显了中医“天人合一”的终极智慧，为传统医学赋予了瑰丽的神话想象与永恒的文化生命力。
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