“妙哉！”白术仙子赞叹，“柴胡苦辛（木）疏肝，白术甘温（土）健脾，薄荷辛凉（木）透表，此乃‘木疏土、土荣木’的互生链，又暗合‘木克土、土疏木’的相克理，使气郁得解，脾土得固。”
第三节 战郁滞·疏肝汤破阴霾阵
正当三药合炼之际，瘟神座下“郁滞使”驾着“灰霾车”杀至。此车以肝郁为轮，脾虚为轴，车身上刻着“胁痛腹胀”的邪咒，所过之处，药田化作荒漠，竟在地面裂出“胸闷嗳气”的脏腑图。
薄荷仙子不慌不忙，取出“解郁旗”，旗面绣着“疏肝解郁，健脾和中”八字，以柴胡为君（疏肝），白术为臣（健脾），薄荷为佐（透表）。她挥旗引动三药之气，柴胡雾化作青鸾，冲破灰霾；白术霞化为厚土，固堤防沙；薄荷云凝成细雨，润泽荒漠。
郁滞使见状，掷出“气郁弹”，弹中裹着“情志抑郁”“苔白脉弦”等黑字。薄荷仙子则以“疏肝饮”迎击，饮中三药之气化作“疏”“健”“透”三字，如春风般渗入弹体，露出其中裹着的“郁滞核”——那是被魔化的“肝脾气精”，精中刻着“甲乙”“戊己”等邪纹。
“你等不知‘肝喜条达，脾喜燥恶湿’之理，”她结“肝脾调和印”，引导药气入肝脾经，“今以柴胡之疏（木）、白术之健（土）、薄荷之透（木），三药相须，如‘风卷残云’。”
第四节 七情妙用·相须相使展奇功
郁滞使见势不妙，竟释放出“郁滞虫”，虫身如灰絮，翅脉刻着“气郁痰阻”字样。薄荷仙子急取陈皮一钱投入阵中，陈皮之辛（金）竟与薄荷之辛（木）形成“金克木”之势，“陈皮辛温，能理气化痰，此乃‘气行则痰化’之法。”
柴胡仙子则以疏肝幡震击虫群，幡中的“疏”字与白术的“健”字相和，竟将虫身化作清气，渗入柴胡茎叶，竟使柴胡表面浮现出“肝”“脾”“胃”的经络图。
薄荷仙子趁机以“灵飞针”刺入郁滞使眉心，针上刻着“木郁达之，土郁夺之”，但见郁滞使体内喷出清气，气中竟裹着无数“畅”字，被柴胡的青雾与白术的黄霞逐一化解。
第五节 气交变·五运六气细推详
战后，白术仙子展开“小寒气交图”：“小寒主气太阳寒水，客气厥阴风木，水木相搏，肝气郁结。”她指尖划过“诸痛痒疮，皆属于心”句，图中浮现出柴胡、薄荷的配伍图示，“治之需‘疏肝不耗气，健脾不助湿’，此乃‘木郁达之’的活法。”
薄荷仙子取出五运六气盘，盘中显示：戊巳年太宫土运，司天太阴湿土，在泉太阳寒水，土旺水盛，肝气郁结。“故以柴胡（木）疏肝，白术（土）健脾，薄荷（木）透表，”她在《薄荷验案》中写道，“三药合而用之，使‘木疏土旺，水湿得化’，此乃‘五运相胜’的治则活用。”
小柴望着重新舒展的柴胡苗，忽然问道：“为何加入陈皮？”薄荷仙子解释：“陈皮理气化痰，助柴胡疏肝，防肝郁生痰，此乃‘治未病’之理。”
第六节 验奇功·肝郁乘脾一朝畅
恰在此时，有山民扶着胁痛的妇人前来，其症见胁肋胀痛（肝郁）、腹胀便溏（脾虚）、苔白脉弦（气郁）。薄荷仙子以疏肝散少许吹鼻（通窍），再以柴胡三钱、白术四钱、薄荷二钱、陈皮一钱，煎“解郁饮”服之。
药汁入喉，妇人腹中传来“簌簌”的气行声，少顷胁痛减轻，腹胀缓解，苔白渐退，脉弦渐缓。小柴观察药渣，发现柴胡与白术竟自然交叉，形成“木土相生”之状，薄荷与陈皮则如“木金相克”——此乃药性相和的微观印证。
“为何薄荷用量与柴胡相当？”小柴不解。薄荷仙子解释：“肝郁需疏，表气需透，薄荷助柴胡疏肝透表，此乃‘相须为用’之妙，亦合‘轻剂疏肝’之旨。”
第七节 尾记·节气悟理
是岁小寒，薄荷仙子合四药以解郁之事，被刻入药王谷“木土治要碑”。其文曰：“小寒者，肝郁乘脾也。治之当疏肝解郁，健脾和中。柴胡苦辛，疏肝解郁；白术甘温，健脾燥湿；薄荷辛凉，疏散表邪；陈皮辛温，理气化痰。四药相伍，如‘木梳土畅’，共成‘解郁’之功。此乃‘肝脾同治’之正治，亦五运六气‘木疏土荣’的生动演绎。”
（第二十二章完·下章预告：大寒节气，薄荷将合金银花、连翘演绎“透疹解毒”之法，深入“冬瘟表实”之境，揭开薄荷与热毒神坛的终极对决……）
第二十三卷 冬瘟初起
第二十三章 十一月季冬·大寒透疹
回目：薄荷透疹解毒 金银花凉血消肿
楔子·薄荷战瘟
（满江红）
**大寒凛冽，
冬瘟至、热毒壅表。
看薄荷、透疹解毒，银翘相照。
黄连清热防化火，
牛蒡子散风透窍。
更妙在、轻剂破重毒，
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