第二节 干姜烈·辛热温中复阳气
少顷，两位仙子踏雪而至：干姜仙子身着赤袍，手持“复阳幡”，幡面绣着“温中散寒”的火焰纹；甘草仙子身披绿裳，腰佩“和中囊”，囊中装着甘草酸，能调和诸药之性。
“黄连妹妹，”干姜仙子挥动复阳幡，阴寒窟中竟浮现出脾经的土黄色轮廓，“此姜辛热，能入脾经（土），温中散寒，回阳通脉，最宜亡阳厥逆之证。”甘草仙子则取出“调中散”，粉末遇寒即化作春泥，“甘草甘平，入十二经，补脾益气，调和诸药，与干姜相伍，正是‘土火合德’。”
黄连仙子将三药同置“回阳鼎”，鼎中腾起赤黄二气：干姜之赤（火）化雾复阳，甘草之黄（土）成霞和中，黄连之褐（火）为云清热，三气交融竟在鼎中凝成“回阳”二字，字中隐约可见“脾—肾—心”的阳气复苏图。
“妙哉！”甘草仙子赞叹，“干姜辛热（火）回阳，甘草甘平（土）和中，黄连苦寒（火）清热，此乃‘火生土、土生金’的相生链，又暗合‘火克金、金生水’的相克理，使阳复阴消，中焦得和。”
第三节 战厥逆·四逆汤破阴寒阵
正当三药合炼之际，瘟神座下“阴寒使”驾着“幽冥车”杀至。此车以阴寒为骨，厥逆为轮，车身上刻着“亡阳”的终极邪咒，所过之处，药田化作鬼域，竟在地面冻出“四肢厥冷”“脉微欲绝”的脏腑图。
黄连仙子不慌不忙，取出“回阳旗”，旗面绣着“回阳救逆，清热和中”八字，以干姜为君（回阳），甘草为臣（和中），黄连为佐（清热）。她挥旗引动三药之气，干姜雾化作赤龙，吞噬阴寒；甘草霞化为黄土，固护中焦；黄连云凝成赤练，绞杀虚火。
阴寒使见状，掷出“厥逆弹”，弹中裹着“冷汗淋漓”“舌淡苔白”等黑字。黄连仙子则以“四逆饮”迎击，饮中三药之气化作“热”“甘”“苦”三字，如岩浆般渗入弹体，露出其中裹着的“阴寒核”——那是被魔化的“阳气精”，精中刻着“丑未”“寒土”等邪纹。
“你等不知‘阳者，生之本也’之理，”她结“中宫回阳印”，引导药气入脾胃经，“今以干姜之热（火）回阳，甘草之甘（土）和中，黄连之苦（火）清热，三药相须，如‘三阳开泰’。”
第四节 七情妙用·相须相使展奇功
阴寒使见势不妙，竟释放出“厥逆虫”，虫身如墨汁，翅脉刻着“阴阳离决”字样。黄连仙子急取附子三钱投入阵中，附子之热（火）竟与干姜之热（火）形成“火上添薪”之势，“附子辛热，能补心肾之阳，此乃‘回阳救逆’之法。”
干姜仙子则以复阳幡震击虫群，幡中的“复”字与甘草的“和”字相和，竟将虫身化作阳气，渗入干姜块根，竟使干姜表面浮现出“脾”“肾”“心”的经络图。
黄连仙子趁机以“灵飞针”刺入阴寒使眉心，针上刻着“凡阴阳之要，阳密乃固”，但见阴寒使体内喷出阳气，气中竟裹着无数“固”字，被干姜的热雾与甘草的甘霞逐一炼化。
第五节 气交变·五运六气细推详
战后，甘草仙子展开“大寒气交图”：“大寒主气太阳寒水，客气厥阴风木，水木相搏，阴寒极盛。”她指尖划过“阳气者，若天与日”句，图中浮现出干姜、附子的配伍图示，“治之需‘回阳救逆，防微杜渐’，此乃‘阳密乃固’的活法。”
黄连仙子取出五运六气盘，盘中显示：戊巳年太宫土运，司天太阴湿土，在泉太阳寒水，土旺水盛，阳气衰微。“故以干姜（火）、附子（火）回阳，甘草（土）和中，黄连（火）清热，”她在《黄蘖验案》中写道，“三药合而用之，使‘火暖土燥，水气得制’，此乃‘五运相胜’的终极治则。”
阿姜望着重新饱满的干姜块根，忽然问道：“为何重用干姜、附子？”黄连仙子解释：“大寒阴寒极盛，需重用辛热之品回阳救逆，此乃‘急则治标’之理，小量黄连防虚火，此乃‘标本兼治’。”
第六节 验奇功·阳气衰微一朝复
恰在此时，有山民抬着四肢厥冷的孩童前来，其症见四肢厥冷（亡阳）、冷汗自出（阳虚）、舌淡苔白（阴盛）、脉微欲绝（阳衰）。黄连仙子以四逆散少许吹鼻（通窍），再以干姜五钱、附子三钱、甘草二钱、黄连一钱，煎“回阳饮”灌服。
药汁入喉，孩童腹中传来“噗通”的心跳声，少顷四肢转暖，冷汗渐止，舌淡转红，脉微渐起。阿姜观察药渣，发现干姜与附子竟自然堆叠，形成“火火相生”之状，黄连与甘草则如“火土相和”——此乃药性相和的微观印证。
“为何加入黄连？”阿姜不解。黄连仙子解释：“阳衰易致虚火浮越，小量黄连引火归元，此乃‘导龙入海’之妙，亦合‘热因热用’之旨。”
第七节 尾记·节气悟理
是岁大寒，黄连仙子合四药以回阳之事，被刻入药王谷“阳德治要碑”。其文曰：“大寒者，阳气衰微也。治之当回阳救逆，清热和中。干姜、附子辛热，回阳救逆；甘草甘平，补脾和中；黄连苦寒，清热防燥。四药相伍，如‘九阳融雪’，共成‘回阳固脱’之功。此乃‘亡阳厥逆’之正治，亦五运六气‘阳生阴长’的神圣完结。”
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