第十四章 霜降归根·
第一折 土脉崩颓·五气离根乱乾坤
霜降初候，昆仑山的戊土之气突然下沉，如大地龟裂。赤鳞君站在“中央土圃”，看白术、茯苓的根茎纷纷断裂，断面呈灰黑色（土虚），叶片却泛着不正常的青紫色（木乘）——这是“土虚木贼”的危象。他鳞片间的火土纹路变得暗淡，隐约听见地下传来“隆隆”的闷响，如土神的叹息。
“赤鳞君！五脏殿的守护灵全生病了！”小芝哭着跑来，她的雪莲花苞化作黄土色，“肺灵咳喘带血（金虚），肝灵眩晕抽搐（木亢），心炅心悸烦热（火炎），肾炅水肿尿少（水泛），脾灵却腹胀如鼓（土痞）！”
赤鳞君赶到五脏殿，所见景象触目惊心：肺灵“白泽”的羽毛脱落大半，每呼吸一次就咳出金粉（肺金虚损）；肝灵“青蚨”蜷缩在角落里，双目赤红，指甲暴长如爪（肝木亢逆）；心炅“朱厌”周身发烫，竟将殿内金石融化（心火独亢）；肾炅“玄龟”的甲壳上布满水纹裂痕，每爬一步就留下积水（肾水泛滥）；而脾灵“黄琮”最为严重，腹部膨胀如小山，皮肤绷急光亮，却按之凹陷不起（脾虚湿盛）。
“是土虚不能载四行。”藏红花仙子按住黄琮寸口，脉息虚大无根，关部尤甚，“霜降属太阴湿土，今岁客运太商金，主运少徵火，火弱金强，金气克木，木气反乘土，致土气衰微，无法统御四脏。”
雪莲花仙姑欲以冰露冷敷心炅，被赤鳞君拦住：“不可！心炅虽热，却是土虚不能伏火的虚热。肾炅虽水泛，却是土虚不能制水的虚寒。若用寒凉，必致土气更虚，四行之乱加剧。”
正说着，黄琮突然喷出一口清水，水中竟漂着未消化的药草（脾虚不运），而青蚨趁机扑向白泽，利爪划过其羽翼（木乘金）。赤鳞君急展衣袖，五道赤金色光纹飞出，如锁链般缠住青蚨：“土为四行之母，母虚则子乱。今需先固其土，再调四行。”
“速取红景天、人参、白术、茯苓、炙甘草，再加陈皮、砂仁。”他迅速调配药材，“红景天为君，温脾阳、化湿浊，兼具火土之性；人参、白术为臣，大补元气、健脾燥湿；茯苓、炙甘草为佐，渗湿和中、益气补中；陈皮、砂仁为使，理气和胃、防补滞。此乃‘培土固本’的四君子汤变方，加陈皮、砂仁，成异功散，正合‘土虚当补，兼以行滞’之理。”
雪莲花仙姑疑惑：“为何不用温肾之药？肾炅水肿严重...”
“《内经》云‘脾属土，为胃行其津液’。”赤鳞君将药汤灌入药灵口中，“肾水泛滥，乃脾不制水。今培土即所以制水，土旺则水自归壑。此乃‘治其母而子自安’的‘培土制水’之法。”
第二折 戊土镇坤·九宫土阵固根基
赤鳞君率药灵童至昆仑山“戊土之渊”，此处乃土脉核心，今却干涸开裂，露出地下的“五脏根络”——肺络如金网（白），肝络如藤萝（青），心络如赤绳（赤），肾络如墨丝（黑），脾络如黄锦（黄），但所有根络都变得脆弱易断，唯有脾络中央的“黄琮珠”还散发着微弱光芒。
“土为坤元，五脏根络皆系于脾。”他运转火土之气于掌心，鳞片间迸出赤黄二色光纹，在戊土之渊画出九宫格，每宫对应一脏，中央为脾（土），四周为肺（金）、肝（木）、心（火）、肾（水），“今以红景天为戊土之精，填入中央宫，再以四君子汤之药气充养四宫。”
藏红花仙子手持药旗站在兑宫（肺金）：“土生金，脾土健则肺金充。今补土即所以益金。”
赤鳞君点头，将红景天研末撒入中央宫，粉末遇土脉竟化作金色溪流，向四宫蔓延。肺宫的金网吸收土气后，逐渐修复破损；肝宫的藤萝得到土气滋养，不再疯狂攀爬；心宫的赤绳变得坚韧；肾宫的墨丝也不再泛滥成灾。
“快看黄琮珠！”小芝惊呼，只见中央的黄色珠子逐渐变大，散发出温润的土气，与赤鳞君的鳞片共鸣，“像个小太阳！”
赤鳞君取出最后一味药——灶心土，撒在九宫中央：“此为‘伏龙肝’，得土气之厚，能引诸药归脾，正如《本草蒙筌》所言‘除时疫，安脾胃’。”
第三折 土载四行·五脏调和显真机
霜降正日，赤鳞君在戊土之渊布下“戊土镇坤阵”。中央宫以红景天为核心，兑宫（肺）配川贝母（土生金），震宫（肝）配白芍（土御木），离宫（心）配丹参（火生土），坎宫（肾）配泽泻（土制水），形成“土旺则四行安”的格局。
“脾为后天之本，气血生化之源。”他向药灵童解释，“培土固本，非独治脾，更在治五脏。今肺金得土生，则咳喘自止；肝木得土御，则眩晕自平；心火得土伏，则烦热自消；肾水得土制，则水肿自退。”
藏红花仙子站在离宫，突然惊呼：“看心络！”但见心炅朱厌的赤绳根络吸收土气后，竟化作红黄相间的锦缎，烦热之气逐渐消退。震宫的青蚨啃食白芍后，双目赤红渐退，指甲也慢慢收缩。
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