第十六章 小雪封山·
第一折 玉堂失火·玄鸟悲鸣断水火
小雪初候，昆仑山巅的“玉堂”突然腾起青紫色火焰，赤鳞君站在山脚下，看那火焰虽炽烈却无热气，反而透着冰寒之气——这是“心肾不交”的征兆。他鳞片间的火土纹路剧烈震动，隐约听见玉堂方向传来玄鸟的悲鸣，声如裂帛，竟震落满山积雪。
“赤鳞君！玉堂的守灯仙官疯了！”小芝跌跌撞撞跑来，她的雪莲花苞冻成深蓝色，“他一会儿说看见九幽地狱（肾寒），一会儿又说身处炽热熔炉（心热），现在抱着柱子喊‘水火相战’！”
赤鳞君赶到玉堂时，所见景象惊心动魄：守灯仙官“烛龙”蜷缩在ossal神像下，左手抱着冰玉灯（象征肾水），右手抓着火焰灯（象征心火），浑身颤抖不止。他的头发一半雪白（肾寒），一半焦黑（心热），舌体左半部淡胖有齿痕（肾阳虚），右半部红绛无苔（心阴虚），正是“水火失济”的典型体征。
“是心肾不交，水火相射。”藏红花仙子按住烛龙寸口，脉息乍大乍小，寸部洪大（心火亢），尺部沉微（肾阴虚），“小雪属水，其气闭藏，今岁客运太商金，金气生水，水寒过盛，反克心火，致心肾阴阳乖离。”
雪莲花仙姑欲以冰露浇灭火焰灯，被赤鳞君拦住：“不可！火焰灯乃心火之象，今非实火，乃虚火浮越。冰露虽能暂灭其形，反致寒水更盛，心火愈亢。”
正说着，烛龙突然剧烈咳嗽，咳出的痰液一半清稀如水（肾寒），一半胶粘如血（心热），痰中竟裹着玄鸟的羽毛。赤鳞君捡起羽毛，触感冰凉却有灼烧感——此乃“心肾之气逆乱，精血妄行”的危象。
“速取红景天、黄连、肉桂、熟地，再加阿胶三钱。”他迅速调配药材，“黄连苦寒，直折心火（泻南）；肉桂辛热，温补肾阳（补北）；熟地滋阴补肾，阿胶养血安神；红景天...取生长于阴阳交界之处的“太极红景天”，其根一半赤（火）一半黑（水），能引心火下济肾水，肾水上承心火。”
雪莲花仙姑疑惑：“黄连与肉桂同用，不会寒热相激吗？”
“此乃‘交泰丸’变法。”赤鳞君将肉桂研末，用黄连汁浸泡七次（取水火相济之意），“《韩氏医通》云‘心火不降则上炎，肾水不升则下闭，故以黄连泻心，肉桂温肾，使水火既济’。红景天禀太极之气，能调和寒热，引药直达心肾，此乃‘交通心肾’的关键。”
第二折 玄鸟衔枝·五行生克通幽径
赤鳞君率药灵童至玉堂后殿，只见“水火既济图”已破裂为二，心火部分化作赤龙（实火），肾水部分化作黑蟒（寒水），正在互相撕咬。殿角的玄鸟巢空无一人，巢中残留着半根红景天枝，枝上凝结着冰与火交织的晶簇。
“玄鸟乃心肾交通之使，今巢空枝断，故水火相战。”藏红花仙子指着晶簇，“此晶簇一半属阳（火），一半属阴（水），正是红景天调和心肾的信物。”
赤鳞君运转火土之气于掌心，鳞片间迸出赤黄二色光纹，在破碎的图画上勾勒出“坎离交媾”卦象——上离（火）下坎（水），如火炬照水，水蒸腾为气，正是心肾相交的真机。他将半根红景天枝插入卦眼，枝条竟自动生长，化作金桥，连接赤龙与黑蟒。
“红景天枝为‘太极之桥’，能引离火下降，坎水上升。”他解释道，“《周易参同契》云‘坎离匡廓，运毂正轴’，心肾相交，全在一升一降。今以红景天为轴，黄连、肉桂为轮，使水火运转如常。”
黑蟒触到红景天的赤色部分，寒水竟化作云雾上升；赤龙触到黑色部分，火焰竟凝成露珠下滴。赤鳞君趁机撒出熟地与阿胶的粉末，粉末遇水成膏，遇火成丹，将赤龙与黑蟒包裹，化作阴阳鱼图案。
第三折 交通心肾·两仪盏中炼灵砂
小雪正日，赤鳞君在玉堂前设“两仪交泰坛”。中央放置“水火既济盏”，盏中分上下两层，上层盛黄连汁（心火），下层盛肉桂酒（肾水），中间以红景天薄片隔开，形成“上炎下润”的格局。
“心属阳，宜降；肾属阴，宜升。”他向药灵童演示，“今以黄连汁蒸熏上焦，肉桂酒温熨下焦，红景天薄片则置于膻中与命门之间，引气下行。”
藏红花仙子点燃“心灯”，灯油为黄连与朱砂调制（清心安神）；雪莲花仙姑点燃“肾烛”，烛芯为肉桂与附子制成（温肾纳气）。两灯烛的烟气在红景天薄片处交汇，竟化作紫色云气，如玄鸟展翅。
“快看玄鸟！”小芝惊呼，只见紫色云气凝聚成玄鸟形态，口中衔着红景天枝，飞向玉堂上空，“它在修补水火既济图！”
赤鳞君取出“交泰灵砂”，以熟地、阿胶、红景天炼就，表面有坎离卦纹。他将灵砂分别填入心俞穴（火）与肾俞穴（水），顿时，玉堂震动，破裂的水火既济图重新愈合，赤龙与黑蟒化作两条游鱼，在图中首尾相衔。
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