章回神话传说：山萸仙踪·霜降平肝
楔子·金制木魂
《中藏经·论肝脏虚实寒热生死逆顺之法》曰：“肝者，魂之主，木之精，金盛则木衰，风动则燥生。”霜降时节，金气肃杀，木气应之而旺，悬壶谷中山茱萸得“金克木”之气，需在平肝与润燥的博弈中，悟透“肺肝调和”的真机。且看青黛仙子如何借息风仙子的平肝之法，合润燥仙子的清燥之术，在华佗仙师的点化下，炼就山茱萸“金气制木”的至妙功效。
第十七回
一·金气肃杀 风燥搏秋林
九月中，霜降节气至，悬壶谷中木叶尽脱，药田的天麻、钩藤枝条光秃，唯余苍劲枝干。青黛立于药田之畔，见山茱萸的阴阳鱼果实竟炸裂为二：左半颗如落叶翻飞，叶片化作青蝶，翅纹间隐现闪电，显“肝风内动”之象；右半颗似枯枝干裂，表皮生出白霜，裂纹中渗出琥珀色胶汁，现“肺燥津伤”之态。
“《素问·脏气法时论》云：‘肺主秋，秋气通于肺，肺虚则肝旺。’”青黛低语，以风袋捕捉风露，袋中立刻响起呼啸声，如肝风肆虐；以玉碟收集燥粉，碟中白霜凝结成冰花，似肺燥伤津。卯时初刻，霜降的第一缕肃杀之气漫入药田，风露竟化作青鸾，振翅左株枝头，叶片金纹如刀削斧劈；燥粉则凝成白虎，蹲踞右株根部，银脉似冰棱倒悬，正是“金气制木，木郁化风”的具象化。
青黛忽见左株叶片青鸾纹中勾勒出“太冲穴”（肝经原穴）的位置，右株燥粉白虎纹里显露出“尺泽穴”（肺经合穴）的轮廓——太冲平肝息风，尺泽清肺润燥，正是“肝肺同治”的经络印证。她取出“风燥平衡仪”观测，两穴之间的青气与白气如刀枪相击，暗合“金克木，木侮金”的五行动态。
二·息风献饮 天麻钩藤急
辰时正，东方木位传来草木清香，一位身着青色道袍的仙子踏天麻而至。她鬓插钩藤花，袖藏羚羊角香，正是掌管风药的息风仙子。其身后跟随十二药童，各持平肝息风之药：首童挑天麻，次童挎钩藤，三童抱羚羊角，四童提石决明，五童携牡蛎，六童挎龙骨，七童抱代赭石，八童提磁石，九童携白芍，十童挎甘草，十一童抱菊花，十二童提桑叶。
“青黛仙子，此草风象猖獗，当以息风之法。”息风声如松涛，“《杂病证治新义》言：‘天麻钩藤饮，平肝息风，清热活血，治肝阳上亢，头痛眩晕。’天麻甘平，钩藤甘凉，羚羊角咸寒，此三药如定风三神，可平肝息风，清热安神。”
说罢，她挥手布下“息风十二阵”：天麻居东方震卦位，钩藤立东南巽卦位，羚羊角镇西南坤卦位，石决明、牡蛎等分守中央四隅，其余药童按“肝风上扰”之法，将龙骨、代赭石布于上焦，白芍、甘草布于中焦。十二药童同时施法，药香化作十二道青气，如十二雷门之风，席卷山茱萸左株。
风露遇息风阵，青鸾竟分化为十二青虬，各衔息风药末，扑向太冲穴青纹。左株叶片金纹渐平，如狂风止息；右株燥粉却因此凝结，显“金气过敛”之过——白虎目赤眦裂，银脉中渗出黑血，竟暗合“金刑木，木郁化火”的五行逆乱。
三·润燥论汤 桑杏清金燥
巳时三刻，西方金位飘来杏果香，一位身着白色道袍的仙子驾桑枝而至，正是掌管燥药的润燥仙子。其周身环绕二十四味清燥药，以桑叶、杏仁、沙参为首，象贝、香豉、栀皮次之，组成“桑杏二十四将”。
“息风仙子差矣！”润燥声如铃响，“风动因于燥胜，燥胜则需润肺。《温病条辨》言：‘桑杏汤，轻宣温燥，治外感温燥，头痛身热，口渴咽干。’桑叶苦甘寒，杏仁苦温，沙参甘寒，此三药如清燥三军，可宣肺润燥，生津止渴。”
言毕，她抛出“桑杏二十四将”，药香化作二十四道白气，如二十四方位之金，笼罩山茱萸右株。桑叶居西方兑卦位，杏仁立西北乾卦位，沙参镇东北艮卦位，象贝、香豉分守四隅。燥粉遇清燥药，白虎竟化作二十四白凤，各驮甘寒药，飞向尺泽穴白纹。右株银脉重新润泽，燥粉化露，却见左株风露稀薄如雾，显出“木气衰微”之态——青虬蜷缩成蛇，金纹淡如蛛丝，竟是“金克木过甚”的五行失衡。
四·华佗点化 金木需相制
午时正，天际传来阵阵青囊药香，华佗仙师骑青牛而至，手中持《中藏经》竹简。其身后随一童子，肩挑“五禽戏”药箱，箱面刻着“金制木，木承金，乃得其平”八字。
“尔等可知，《中藏经·论肺脏虚实寒热生死逆顺之法》云：‘肺者，金之精，制木气，司秋令，其气清肃。’”华佗以青牛鞭轻点山茱萸，鞭梢立刻浮现出“金制木”三字篆文，“今此草风燥相搏，非单纯息风或润燥可治。需清肺燥以制肝风，养肝阴以柔肝体，此乃‘金得木而制，木得金而平’之理。”
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