《黄柏仙踪：二十四节气医道传奇》
第九回 芒种·
第一折·螳螂生处肝风炽
芒种前三日，江南竹林笼罩在青紫色的雾霭中，如被涂上一层靛青。本该在夏至前后孵化的螳螂卵鞘，竟提前破裂，无数小螳螂涌出，前肢如刀，通体赤红如血，在竹叶上爬行时竟留下焦痕——此乃“肝风内动，热极生风”的异象，恰如《素问·至真要大论》所言“诸暴强直，皆属于风；诸风掉眩，皆属于肝”。
三十六岁的绣娘柳如是扶着竹廊剧烈眩晕，双手紧抓廊柱，指节因用力过度而泛白。“天旋地转，如舟行巨浪中……”她呻吟着，双眼红肿如桃，白睛上布满血丝，瞳孔对光线反应迟滞，此乃“肝阳上亢，风火上扰”之象。更奇的是，她的左手手指不自主抽搐，如蛇行蚓动，腕部“太冲穴”（肝经原穴）周围皮肤泛红如丹，触之灼热。
村西头的李娘子怀胎七月，突然颈项强直，四肢抽搐，牙关紧闭，此乃“子痫”重症，因肝热炽盛，引动胎风所致。她的丈夫背着她狂奔，汗珠滴落在青石板上，竟瞬间蒸发，留下淡黄色的盐渍。细查其舌，舌红绛如丹砂，苔黄燥起刺，脉弦滑数有力，此乃“热盛动风，蒙蔽清窍”之危候。
柏娘踏着竹叶铺就的小径而来，足下的竹叶竟在瞬间卷曲，露出背面的紫斑，如肝经的“曲泉穴”。她鬓边的黄柏叶呈青绿色，叶脉间流转着赤色光晕，恰似肝风与肝火交织。伸手轻触竹节，竟有灼热感传来，竹节上浮现出“风”“火”二字的裂纹，相互缠绕如双蛇交颈。“厥阴风木主气，少阳相火客气，木火相煽，如箭在弦上。”她取出通灵根，根须上的青色（木）与赤色（火）纹路如狂飙卷火，渗出琥珀色汁液，“肝属木，主筋脉；胆属木，主疏泄。今风热相搏，致‘肝风内动，胆火上逆’，需以黄柏泻肝火，龙胆草清胆热，钩藤息肝风，羚羊角镇心神。”
第二折·鹏始鸣遇樵翁
晨雾中，一位身着青衫的壮汉从竹林深处走来，手中握着一把黄柏木柄的利斧，斧刃上凝结着细密的水珠，如肝经的露珠。他的衣襟上绣着螳螂捕蝉的纹样，腰间悬挂的葫芦里传出钩藤的轻响，葫芦盖以羚羊角片制成，泛着半透明的银光。“柏娘可是为肝风之患而来？”壮汉开口，声音如洪钟震谷，“我乃‘樵翁’，世居竹林，专司平肝息风之职。今岁芒种，风火如刀，非苦辛之品不能斩，非介类之药不能镇。”
樵翁轻挥利斧，斧刃劈过之处，青紫色雾霭竟如绸缎般被劈开，露出背后的竹林。他从葫芦中倒出钩藤，其茎呈圆柱形，表面红棕色，双钩如鹰嘴锐利，“钩藤甘微寒，入肝心包经，《本草纲目》言其‘主大人头旋目眩，小儿惊痫瘈疭’，能清热平肝，息风定惊，与黄柏相须为用，如双斧斩风。”又取出羚羊角，其角呈长圆锥形，表面有环纹，“羚羊角咸寒，入肝心经，《本经》言其‘主明目，益气起阴’，可清肝热，息肝风，定惊搐。”
第三折·反舌无声辨肝风
樵翁话音未落，竹林中突然腾起青紫色烟雾，聚成“肝风神”的身形。他身着翠绿色甲胄，手持双斧，斧头上“风”“火”二字篆文吞吐着青焰，所过之处，竹叶纷纷爆裂，如爆竹炸响。“尔等以斧斤犯我木气，是欲让竹林尽毁、风无所依乎？”肝风神怒吼，双斧劈向柏娘，青焰所到之处，竹廊梁柱竟冒出青烟。
柏娘不慌不忙，取来青铜釜，放入黄柏、龙胆草、钩藤、羚羊角，以竹沥水和童便煎煮。釜中竟升起四色烟雾：青色（肝）如狂飙，赤色（胆）如烈焰，白色（肺）如寒霜，黑色（肾）如深渊，在釜口形成“金克木，水克火”的循环。“肝风神岂知，此非伐木，乃梳木也。”她指着烟雾中的“木生火，火生土”之象，“黄柏泻肝火（木），龙胆草清胆热（火），钩藤息肝风（风），羚羊角镇肝魂（魂属木），合而用之，如梳篦理乱发，使风动火静。”
樵翁取出天平，左盘放黄柏五钱，右盘放龙胆草三钱、钩藤四钱、羚羊角一钱，天平指针竟微微偏向黄柏一侧，却有一缕钩藤的清阳之气缠绕住羚羊角，形成环状。“此乃‘五泻三清四息一镇’之制。黄柏泻肝火（五），龙胆草清胆热（三），钩藤息肝风（四），羚羊角镇肝魂（一）。七情中‘相须’‘相使’并存，如斧手、锯工、绳匠协同伐木，共成清平之局。”
第四折·芒种忙种验药效
肝风神暴怒，双斧齐挥，青焰竟将青铜釜烧得通红。樵翁轻笑，从怀中取出“定风斧”——此斧以黄柏木为柄，羚羊角为刃，斧背刻着“风静火熄”四字。斧头轻叩釜边，竟发出“角音”（木音）与“商音”（金音）的和鸣，青焰瞬间转为清凉之气，弥漫竹林。
柳如是服下“泻肝息风汤”，以钩藤汤送服，片刻后感觉有一股清凉之气从“风池穴”渗入，逐渐蔓延至头面，眩晕感如晨雾般消散。三日后，她的眼肿消退，手指抽搐停止，“太冲穴”的灼热感转为温和的暖意。李娘子则以羚羊角粉调蜜灌服，兼用黄柏钩藤煎液擦身，抽搐渐止，神识渐清，脉象转为弦缓。
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