肠道恢复润泽时，表面浮现出“津液充”的光晕，关茯神望着重新柔软的肠道，见其内壁流动着淡青色津液，恰似肝肾阴液重新滋养脏腑。
四·四诊合参探燥结
巳时正刻，“土德诊室”迎来一位燥结重症患者——人形的“津枯肠燥”，其大便干结如羊粪，七日未行，腹胀腹痛，口干咽燥，皮肤粗糙如鳞，舌红少津，脉细数无力，正是“燥邪伤阴，肠道失润”之重症。
关茯神望其体态：形体消瘦，皮肤甲错，如阴血不足；闻其声：呼吸短促，嗳气频作，如胃气上逆；问其症：“头晕目眩，心悸失眠，腰膝酸软。”切其脉：尺脉细如游丝，寸脉浮大无根，如“肝肾阴虚，大肠失濡”之象。
“此乃‘燥盛伤阴，累及多脏’之证，”他对围聚的药灵们说道，“《金匮要略》云：‘趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则硬，其脾为约。’今需用‘滋阴增液，润肠通便’之法，以增液汤加减，熟地、生地、麦冬滋阴润燥，茯神、柏子仁养心安神，麻仁、杏仁润肠通便，使‘水充舟行，燥结自解’。”
熟地仙子取九蒸九晒的熟地切片，其色如漆，其质柔润，与鲜生地同煎，汤汁如琼浆，能大补阴液；麦冬仙子将麦冬捣汁，与麻仁、杏仁共研如泥，能润滑肠道；关茯神亲自加入茯神、柏子仁，共制“滋阴润肠膏”。膏体成时，滋阴的浓阴之气与润肠的滑润之气竟在碗中形成阴阳鱼图案。
患者服下膏体，自觉腹中微鸣，如春水流动，次日排出柔软大便，夹带少量燥屎，便后腹胀痛尽消，皮肤润泽如洗，舌面津润，脉象渐趋和缓。关茯神望着患者渐润的舌苔：“看这舌苔由燥转润，正是‘阴液渐复，肠道得濡’之兆。燥结之治，需‘壮水之主，以制阳光’，不可妄用攻下伤阴。”
五·甘寒生津施润剂
未时三刻，“土德药房”展开特殊的甘寒生津剂炮制。关茯神亲自遴选药材：
沙参取“北沙参”，其根细长如参，质脆易断，以淘米水浸泡后切片，能“养阴清肺，益胃生津”，《本草求真》言其“专入肺经，凡肺阴虚损，皆可用之”；
玉竹选“湘玉竹”，其根茎形如竹节，肥润多汁，以竹刀刮去外皮，蒸至半透晒干，能“滋阴润肺，生津养胃”，《本草纲目》言其“主风温自汗灼热，及劳疟寒热”；
熟地取“怀熟地”，以黄酒蒸制至黑润，能“补血滋阴，益精填髓”，《药品化义》言其“大补阴血，封填骨髓，为壮水之主药”；
茯神选用“朱砂茯神”，以辰砂拌之，使“水能制火，土能养津”，增强滋阴安神、生津润燥之效。
“甘寒生津之剂，需如‘甘露降于焦土’，”关茯神讲解道，将药材投入“甘露生津鼎”中，“沙参、玉竹如甘露润肺胃，熟地如长河滋肝肾，茯神如湖泊养心神。今岁燥盛伤津，需‘肺胃肝肾同补，气阴津液共调’。”
鼎中先冒白气，如肺胃津生；继而泛起青气，如肝肾功能；最终凝成紫霞，如心神通泰。待药成取出，沙参、玉竹已化作“生津露”，熟地变成“滋阴泉”，茯神形成“安神湖”，共成“甘寒生津膏”，膏中隐约可见“脏腑滋润”的八仙过海之象。
关茯神以水晶盒盛放膏体，盒盖开合间，竟有甘润之气扑面而来，盒中膏体表面凝结着细小的珍珠状颗粒，正是“津液化生”的外显之象。
六·七情配伍演润和
申时三刻，关茯神与熟地仙子登上“七情润和台”，观察滋阴药与生津药的配伍玄机。但见沙参、玉竹在“甘寒径”上轻盈漫舞，如散花天女，滋养肺胃；熟地、枸杞在“浓阴溪”中沉稳流淌，如江河入海，滋补肝肾；茯神则端坐在“中央润神阁”，如玉池静水，涵养心神。
“看这沙参与熟地，”熟地仙子指着阁前互动的药灵，“沙参甘寒，轻清润肺；熟地甘温，浓阴滋肾，二者相须为用，能增强肺肾同治之效，此乃七情中的‘相须’。而玉竹与天花粉，一润一燥，相使为用，则能润燥结合，此乃‘润燥相济’之妙。”
关茯神点头，取出“七情润和图”，将甘寒药置于上方兑位（金位），浓阴药置于下方坎位（水位）：“兑为金，主清润；坎为水，主滋腻。今以金气之清润防滋腻之滞，以水气之浓阴补清润之薄，使清润不寒，滋腻不滞。茯神居中，如脾土运化，贯通金水生津，此乃‘金水生水，土气调润’之象。”
忽然，图中的“相恶”指针微动，指向熟地与萝卜。关茯神微笑：“熟地滋腻，萝卜下气，二者相恶，恰能制熟地之滞，防碍胃腻膈，此乃‘相恶’之巧。可见七情之道，如处暑节气，燥盛而阴生，需清润中留一分灵动。”
七·处暑津生润脏腑
酉时初刻，处暑节气的最后一候“禾乃登”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“脏腑润正台”，见成熟的禾谷颗粒饱满，倒入仓廪时发出清脆的“簌簌”声，每一粒谷子上都映着“津液充”的字样。他取出“甘寒生津膏”置于台心，膏体吸收处暑的清肃之气，竟化作无数甘露精灵，飞向百草园各处。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢医道蒙尘，小中医道心未泯请大家收藏：(m.20xs.org)医道蒙尘，小中医道心未泯20小说网更新速度全网最快。