"小雪之候，天地积阴，寒邪伤肾，燥邪伤肺，肺肾两虚，肠失濡润。"仙童开口，声音如暖雪消融，"肉苁蓉味甘咸，性温而质润，入肾经能补肾阳、益精血，如冬日暖阳，温暖命门；入大肠经可润肠通便，如春水化冰，滋润肠道。木蝴蝶味苦甘，性凉而体轻，入肺经能清肺热、利咽喉，如秋日清风，驱散燥邪；入肝经可疏肝气、和胃气，如春日细雨，舒缓肝郁。二者相须为用，可奏'温肾不助火，润燥不伤阳'之功，如《千金方》'苁蓉丸'之变法。"
仙童挥动雪瑶杖，鼎中灰褐色液体开始顺时针旋转，冰块与燥屎模型形成螺旋状漩涡。他将肉苁蓉与木蝴蝶投入鼎中，只见：
- 肉苁蓉如一块暖玉，沉入鼎底，甘咸温之气化作粉色云雾，包裹住冰块，冰块逐渐融化，如暖阳融雪，模型的"腰膝冷痛、小便清长"如冰遇暖；
- 木蝴蝶如一只粉蝶，翔至液面，苦甘凉之气化作青色细雨，滋润燥屎模型，燥屎逐渐软化，如春雨润土，模型的"大便干结、干咳无痰"如雾散云开。
两股药力在鼎中形成粉青双色云雾，沿着竹制肠形管上下循环，最终在"肛门"处化作温润的琥珀色液体，模型的"头晕乏力、皮肤干燥"症状如夜雾遇晨钟，消散殆尽。
四、相须妙理·蓉蝶和鸣
"肉苁蓉与木蝴蝶，一温一凉，一润一燥，如冬日之暖阳与春风，看似相悖，实则相成。"仙童以雪瑶杖指点鼎中，投射出七情配伍全息图，"肉苁蓉得木蝴蝶之凉，可制其温燥之性，避免助火伤阴，如暖阳下有清风，温而不热；木蝴蝶得肉苁蓉之润，可增其润燥之力，防止凉遏生寒，如春风中有细雨，润而不寒。此乃《本草纲目拾遗》'相须为用，事半功倍'之典范。"
青梧触类旁通，从药篓中取来火麻仁（润肠通便）、杏仁（降气止咳），请求仙童演示更多配伍可能。仙童应允，将火麻仁投入鼎中大肠区域，杏仁撒入肺脏模型，只见：
- 肉苁蓉的粉气与火麻仁的黄气交融，化作橙黄色云雾，如黄油融于热粥，润肠通便而不滑肠，模型的"便秘腹痛"如堤固河安；
- 木蝴蝶的青气与杏仁的白气缠绕，化作淡青色溪流，如秋水绕山，降气止咳而不伤肺，模型的"气喘胸闷"逐渐缓解。
四药合煎的药液在鼎中沸腾，形成"温肾、润肠、清肺、降气"的立体疗法，恰似小雪时节的农事：先暖土（温肾），再灌溉（润肠），后疏渠（清肺），环环相扣，顺应冬燥之需。
仙童又演示了单用药的弊端：单用肉苁蓉如烈火焚林，模型出现"口干舌燥、鼻衄出血"；单用木蝴蝶如冰泉灌肠，模型出现"腹痛泄泻、畏寒肢冷"。唯有相须为用，方能如"肾气得温，肺气得润，肠气得通"，恢复肺肾大肠的协同功能。
五、台畔悟真·五运玄机
午时时正，肾寒肠燥鼎突然发出玉磬之音，鼎身的青铜纹路泛起粉青色光芒，投射出今年的五运六气图：丁巳年，木运不及，客气厥阴风木，主气太阳寒水。青梧见状，拱手问道："木运不及，肝虚为本，为何反以肉苁蓉补肾，而非直补肝血？"
仙童从鼎中取出一节肉苁蓉，指着其鳞片状叶片说："木运不及，水寒乘之，此乃'母病及子'。肾为肝之母，肾水不足则肝木失养，故补肝需先补肾，此乃'水生木'之法。肉苁蓉入肾经，温补肾阳，阳生则阴长，肝血自能得养，如《傅青主男科》所言：'补肾即所以补肝，肝得血而自柔。'"
他取来枸杞（滋补肝肾）、肉苁蓉（温肾助阳）、木蝴蝶（疏肝清肺）同置鼎中，演示"肝肾肺同治"之妙：
- 枸杞的赤气如丹砂入肾，滋补肝肾之阴，模型的"两目干涩"如露润花；
- 肉苁蓉的紫气似磁石吸铁，温补肾阳，模型的"阳痿早泄"逐渐改善；
- 木蝴蝶的青气像春风化雨，疏肝清肺，模型的"胸胁胀满、咽喉干痒"如冰融河开。
三气合一，如冬日暖阳，先温肾（肉苁蓉），再滋肝（枸杞），后清肺（木蝴蝶），暗合"肾生肝，肝生肺"的五行相生之序。
六、归程感怀·雪燥交感
未时，青梧揣着配伍好的药包下山，雪灵蝶停在他肩头，翅面的淡粉色逐渐转为粉白色，如从初雪转为大雪。路过肉苁蓉田时，见朝南的肉质茎雪层较薄（阳），朝北的雪层较厚（阴），印证了"阴阳者，万物之上下也"的理论。
云叟正在药寮前的土灶上炮制肉苁蓉，锅中的肉苁蓉与白酒同煮，"肉苁蓉酒制后，得酒之辛散，可增强行血之力，此乃'以酒行药'之法。"老人用竹筷翻动着肉苁蓉，肉质茎在酒液中膨胀如海绵，"佐以木蝴蝶炒制，可引药入肺肝，此乃'肺肝同治'之智。"
青梧接过酒制肉苁蓉，见其表面油润光亮，断面呈琥珀色，正是"温肾润燥"的象征。他忽然想起雪瑶台上的阴阳鼎，意识到中医的炮制智慧，正如这酒制肉苁蓉：通过酒的辛散，调和药物的温燥之性，在补与行之间找到精准的平衡点，如同冬日的炭火，温暖而不灼人。
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