汤药煎成，色如琥珀中裹朱砂，散发出熟地的甘厚、川芎的辛烈、天麻的清润。王猎户饮下一盏，顿觉一股暖流从胃脘蔓延至四肢，瘙痒之处竟生出清凉感，如薄荷敷体。何首乌趁热追加"药浴方"：荆芥、防风、地肤子、苦参各二两，以桑柴火煎水，取汤液倒入木桶，先熏后洗。"荆芥辛温，芳香透表，能祛在表之风邪；防风甘缓不燥，胜湿止痛，能祛在里之湿邪；地肤子苦寒降泄，清热利湿，能清下焦之湿热；苦参燥湿杀虫，能除血分之热毒。四药相合，外透风邪，内清湿热，表里双解。"
三日后，王猎户镜中观身，风团尽退，皮肤光洁如初，唯有颈后风池穴旁留下一枚"风"字形淡疤，如《灵枢》残卷纹路，触之微凹。何首乌抚疤叹道："此乃风邪留痕，如《金匮要略》言'夫风之为病，当半身不遂'，虽今已得愈，仍需常服'首乌延寿丹'，以熟地、首乌、枸杞养血，天麻、钩藤息风，以防复发。"
七、五运推迁·预知清明火偏胜
夜观天象，何首乌见五运六气盘中"少阴君火"位赤气上冲，如晚霞蔽日，与东方青气交织成"木火刑金"之象，恰似《天元纪大论》"木火合德，上应岁星荧惑"的印证。他取来头茬桑叶、胎菊、薄荷，以竹制捣药罐碾成细末，制成"清金散"："桑叶苦甘寒，入肺肝二经，《本草备要》言其'凉血止血，清肝明目，尤善治风温初起'；菊花辛甘苦微寒，清头目、散风热，'治风先治上'；薄荷辛凉芳香，疏肝气、透表邪，可防木火过旺、气郁化热。今岁木旺生火，火盛则克金，肺金受刑必致咳嗽咽痛，需提前清润肺金，此乃'亢则害，承乃制'之理。"
阿牛疑惑："为何惊蛰未过，便防清明之火？"何首乌以玉简指天解释："五运六气，贵在预察先机。今岁木运太过，木能生火，惊蛰属木，清明属火，木火相生，必致'气有余便是火'，形成'温邪'。肺属金，火克金，故温邪首犯肺卫，需以辛凉之剂 preempt 。如《素问·阴阳应象大论》所言'冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄'，此乃气候递相因果，医者不可不察。"
正说间，一只青鸾从南方飞来，喙中衔着烧焦的梧桐叶，叶片边缘蜷曲如波浪，叶脉间有虫蛀纹路，竟天然形成"火"字形状，叶脉渗出的树脂凝结成"清热"二字——此乃"天人感应"之兆，预示着清明时节将有温病流行，需早作防备。何首乌见状，立即吩咐阿牛广采金银花、连翘，以备清明之需，一场与温邪的较量，已在惊蛰的风雷声中埋下伏笔。
结语·震卦启蛰悟真机
惊蛰一候，何首乌以"木动生风"为纲，演绎"治风先治血介类潜阳"之妙。从辨风团知肝血不足、制虫药搜剔风邪，到针灸汤药双管齐下、预察清明火胜，处处彰显"内风外风同治治未病"之理。然蚯蚓精虽被收服，其散落的"风毒"已渗入地脉，如《灵枢·经脉》"风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害"，更兼五运盘中木火过旺，恐引动清明"温邪上受"的更大危机。且看清明节气，何首乌如何以"火郁发之"之理，运用"辛凉解表"之法，化解"温病初起"之症？欲知后事，且看下回分解。
赞诗
惊蛰雷动启潜阳，风邪犯表扰肝坊。
四物息风调血脉，三介潜阳镇震方。
虫类搜通深伏病，针灸透解外侵伤。
欲问仙踪何处是？青鸾衔叶报炎凉。
预告·第四回 清明踏青·温邪上受辨表真
清明节气，踏青人群中突发"温病"——发热头痛，微恶风寒，咳嗽咽痛，舌尖红赤，苔薄黄，脉浮数，正是《温病条辨》"温邪上受，首先犯肺，逆传心包"之象。何首乌夜观天象，见"少阴君火"位赤气如霞，与"厥阴风木"位青气交相辉映，形成"木火刑金"之势。他将如何运用"辛凉平剂"银翘散加减，以金银花、连翘、薄荷、牛蒡子等药辛凉透表？面对化身为"柳絮精"的温邪作祟——此精怪每逢清明便随风传播，其柳絮状本体实为"温毒"载体，触之即病——又会怎样以"轻可去实"之法，用芦根、竹叶等药清热生津？且看清明时分，仙草挥动"辛凉解表"之兵，演绎"治上焦如羽，非轻不举"的医道真机，解密《外感温热篇》"肺主气属卫，心主血属营，辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大异"的奥秘。
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