楔子·火炎金伤
大暑至，天地如窑。岭南州府的琉璃瓦上，暑气凝成扭曲的波纹，连檐下铜铃都被烤得喑哑。罗浮山“悬壶阁”内，罗汉果仙子轻抚青铜肺形香炉，炉中沉香竟化作痰状烟缕——此乃《素问·五常政大论》中“赫曦之纪，其病笑疟疮疡血流狂妄目赤”的应兆。她推开雕着“云门”“中府”穴位的窗棂，见西方天际浮着赤云，状如肺叶灼伤，不禁轻叩玉磬：“丙戌年中运太徵，火运太过，少阳相火司天，金肺受刑，此劫难逃。”
侍立一旁的阿楠正晾晒罗汉果，闻言抬头，见师父指尖在《六气图》上划过“大暑三候”：腐草为萤（火湿化虫）、土润溽暑（湿热熏蒸）、大雨时行（湿极反燥）。他捏碎一枚焦枯的罗汉果，果仁中竟渗出黏稠汁液：“火盛则金燥，金燥则水凝，故痰热胶结难化。”仙子颔首，取过《千金方·肺脏》卷，书页间夹着去年收藏的竹沥标本，已凝成琥珀状：“今岁需以‘金井抽薪’之法，既清相火，又润燥金，更需防痰迷心窍。”
话音未落，山下传来镗锣声——州府城隍庙开了临时医馆，陈郎中的徒儿们举着“清肺救急”的黄旗疾走。仙子拂袖收好书卷，竹篮中忽然窜出一团绿光，竟是去年救下的青蛇“竹青”，此刻化作药童模样，头顶竹笠上写着“涤痰”二字。“来得正好，”仙子轻笑，“你熟知竹林路径，速引我们去采‘申时竹沥’。”三人踏云而起时，竹青甩动尾巴，竟在云头画出肺经循行图，丝丝水汽随之凝结，宛如提前降下的解暑甘霖。
第一折·痰热壅肺·咳喘震天
未时三刻，州府城隍庙内，梁柱间挂满湿毛巾，仍挡不住灼人热气。百位患者或坐或卧，老者抚胸咳喘，小儿蜷在母亲怀中抽搐，最前排的壮汉脖子粗如牛颈，喉间痰声如煮粥冒泡。陈郎中衣襟尽湿，正给一位唇紫患者灌服姜汁，见仙子到来，手中药碗险些跌落：“小娘子可算来了！昨日巳时至今，已收了十七例‘马脾风’（急性喉炎），其中三个孩童...唉！”
仙子掠过人群，衣袖带起淡淡竹香，所过之处，患者竟觉喉间稍松。她停在一位面如金纸的老者床前，见其痰盂中痰色如铁锈，指甲青黑，按其“太渊”脉，竟似琴弦将断：“此为热伤肺络，痰瘀互结。”又至一绣娘处，其咳声如犬吠，痰中带血，舌红如杨梅，指尖生有粟米状疱疹：“此乃肺经伏火，兼染疠气。”再诊一船工，浑身汗出如油，喘促不能平卧，舌苔白腻厚浊，脉沉滑：“外受暑湿，内停痰饮，真‘上实下虚’之候。”
阿楠捧着《脉经》记录，忽见竹青绕着廊柱游走，所到之处，砖缝中渗出细小水珠——此乃“湿痰化水”之象。陈郎中捧来前日死者的医案，仙子翻看几页，拍案道：“误矣！此证本属热痰，前医竟用姜附温燥，如火上浇油！”她取过案头残留的药渣，见其中有麻黄、桂枝，摇头叹息：“肺为娇脏，岂堪此等蛮攻？速备‘凉膈散’加减，先清上焦痰火！”
此时，西厢房传来惊呼，一富家子突然惊厥，手足抽搐，口中喷出粉红色泡沫痰。仙子急取“清开灵”滴丸（以竹沥、牛黄、冰片制成）纳入其口，又以银簪点刺“十宣”穴，血出紫黑，方渐苏醒。围观者皆叹：“真神医也！”
第二折·竹沥承露·金井抽薪
申时初，城郊“五爪竹林”内，千竿青竹沙沙作响，竹叶上的暑气竟凝成细小火珠。罗汉果仙子选中三丛“阴阳竹”——竹身半边翠绿半边泛黄，合“左肝右肺”之象——在竹节上刻“井”“荥”“输”“经”“合”五穴符号，以羊脂玉碗承接竹沥。但见竹沥滴落时，碗中预先放置的七粒川贝母竟缓缓旋转，如北斗七星绕极。
“竹沥需得太阳、太阴二气交感，”仙子对阿楠解释，“今时太阳在申（金），太阴在未（土），土金相生，故竹沥得土之润、金之清。”阿楠见竹青用尾巴卷起陈年雪水，洒在竹根周围，奇道：“为何用雪水？”竹青口吐人言：“雪水属天水，性阴寒，引竹沥下行，如‘金生水’之理。”仙子点头：“竹青所言极是。且雪水经过冬藏，得闭藏之气，可制大暑之燥烈。”
忽有野蜂误入竹林，触竹沥而僵，却片刻后苏醒飞去。仙子拾其翅，见翅脉如肺经分支，顿悟：“蜂房可入药！”她命竹青寻来野蜂房，以竹沥浸泡，见蜂房孔洞中渗出淡黄色黏液，与竹沥交融，竟散出檀香味——此乃“以毒攻毒”之法，可透达胶结之痰。三人采至酉时，共得竹沥五斗，其中两斗呈半透明状，浮着细小气泡，正是《雷公炮炙论》中记载的“竹精”，可治肺痿重症。
第三折·九蒸九晒·七情和合
戌时正，城隍庙后厨，四口青铜鼎同时开熬。第一鼎熬制“清金膏”：竹沥三斗，加罗汉果十二枚（应十二月之数）、麦冬九两（应九窍之数），以桑柴火慢熬，至汤汁如蜜，滴在青石板上能弹起米粒大珠；第二鼎炒制“涤痰散”：取白矾、皂角、胆南星，按“一矾二皂三南星”之法，在黄土锅中炒至冒青焰，香气刺鼻；第三鼎蒸制“润肺丸”：将百合、天冬、南沙参研末，用竹沥调糊，放入蒸笼，每蒸一炷香时间，洒入少许薄荷露，共蒸九次；第四鼎特制“救急丹”：以竹沥拌辰砂、麝香、冰片，捣成梧桐子大，外用金箔包裹，专防痰闭心包。
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